مئذنة المسجد

كي اصل الي مدرستي فانه يجب علي ان اجتاز طريقا زراعيا غير مرصوف وهي طريق طويله جدا . و رغم الارهاق و التعب الذي اعانيه كي اصل الي هناك الا ان السير في هذه الطريق بالنسبة لي يبدو ممتعا،خاصة اذا كان هناك متسع من الوقت فعندها اسير الهويني و احرص علي تامل الطبيعه الريفيه قبل ان تستيقظ فاري لها في هذا الوقت جمالا لا يضاهيه جمالها في اي وقت اخر .

ياتي استمتاعي بهذه الجوله الصباحيه لاسباب عديده اهمها هو مئذنة مسجد القريه اتي اعمل بها ،فحينما اقترب من القريه تبدو المئذنه عاليه راسيه علي الارض فوق جسم كبير داكن و المئذنه ترتفع في جساره و ثقه الي عنان السماء.

واقترب اكثر و اكثر ...و يتضح المشهد و تزداد التفاصيل و ضوحا ،فاري القريه تعيش في ظل المئذه و تطل عليها المئذنه من اعلي فتبدو في استيقاظها كان القريه نامت والمئذنه صاحيه لم تنم

كلما مشيت من هذه الطريق اظل محدقا بالمئذنه لا تطرف لي عين امام مراهاو هكذا كل يوم دون ان يرهني ملل او يكبتني تكرار.

هذه المئذنه ليس لها جمال هندسي او فني زخرفي خاص يمكن ان يقف كسبب امام موقفي منها بل العكس صحيح تماما،فقد بناها فلاحين فقراء لم يراعوا فيها شيء سوي ان يكون اسمها مئذنة مسجد.هذه المئذنه انما تحتوي علي جمال خاص هو جمال الفكره التي تحملها او حملها لها موقعها في هذا المكان

جمال الفكره التي تحرك الفكر و تشغل العقل و تلتذ منها الروح و ترتاح لها النفس .هذا الجمال هو اعلي درجات الجمال
كلما اقتربت من القريه تلوح لي المئذنه كاعلي مكان فيها ،و البيوت تحتها نائمه في سبات عميق منبطحه علي الارض اما المئذنه فتظل واقفه ثابته كاصحاب المباديء و المثل لا تتزحزح عن موقفها او مبدئها

تبدو لي المئذنه و كانها قد حققت معني الدين كله في مشهد بسيط غير مقصود،فهي تقف علي الارض لكن راسها ممدوده و تصل الي السماء،انها تصل الارض بالسماء شكلا و معني،حقيقة و مجازا،فتبدو صورتها هذه متماشيه مع معناها و هو ربط الارض بالسماء

انها كعمود من النور اوله في الارض و نهايته _ان كان له نهايه_في السماء

انها تعلن علي الناس كلمة التوحيد كل يوم خمس مرات،و تدعو الناس الي صلاه يرتفعون فيها مثلها عن الارض الي اعلي ،يرتفعون عن ثقل الماده الي خفة الروح يرتفعون عن الارض و همومها و طينها الي السماء و اشراقاتها و رقة مادتها وصولا الي تحقيق المعني الكامل للعبوديه ،محاولين افناء زواتهم الماديه لتحقيق معناهم السماوي

اذن فجوهر المئذنه و فلسفة وجودها تتحققان مع الصوره هنا فهي تشع من روحها و روح مبتكرها الكثير من الدروس و المعاني لمن يتامل

و الانسان المصري هو من ابتكر هذه المئذنه و ايضا القبه،فهو يستلهم من ماضيه ما ينفعه في حاضره و قد يفعل ذلك و لا يدري انه يطور تراث قديم،فالمئذنه انشئت علي مثال المسله الفرعونيه و التي ابتكرت في عهد اخناتون صاحب دعوة التوحيد المشهور و المسله تشير الي الاله الواحد ايضا ،انه نفس الهدف و نفس الفكره،وكما حور المصري المسله كي تصبح مئذنه حور ايضا الهرم كي يصبح قبه

تقول د/نعمات فؤاد في كتابهاشخصية مصرداخل كل مئذنه مسله و داخل كل قبه هرم، ايضا داخل روحنا الاسلاميه روح مصريه قديمه تابي الزوال فهي فهي حيه باقيه لم تمت

يقول د/صلاح قنصوه في كتابه الدين و الفكر و السياسه قد تختفي العقائد القديمه لكنها لا تكف ابدا عن ممارسة تاثيرها في الايام القليله الماضيه بدات السماء تتلبد بالغيوم السوداء و تثبت دون حركه فتبدو كالمظله فوقنا او كسقف كبير جدا يغطي الارض كلها و حينها تبدو المئذنه كانها عمود ضخم هائل الارتفاع يحمل هذا السقف من احد اركانه و الاعمده الباقيه لا تظهر لبعد المسافه

هذا المشهد احبه بشده فهو شديد الروعه و يعطيني احساس بالمعني الشامل للدين ،فالدين يهدف الي تنمية الروح الانساني و رفع الانسان عن الارض و نقله من ثقل الواقع الي خفة عالم الروح و شفافيته و المئذنه حققت هذا المعني.الدين ليس قماشا يقصر او شعرا يطول..هل سمعنا النبي يتكلم عن مقصر ثوب دخل الجنه لانه قصره او لانه اطال لحيته؟لم نسمع شيئا من ذلك

لكننا سمعنا ان النبي تحدث عن امراه بغي سقت كلبا فدخلت فيه الجنه!!!!؟؟نعم حدث هذا ،،بغي في اسفل درجات الفضيله بل الرذيلهتدخل الجنه لانها رات كلبا يكاد يقتله العطش فرقت له و خاطرت و نزلت البئر و حملت خفها في فمها و ملاته له كي يشرب ،في قلب هذه البغي من الدين ما لم يدخل قلوب الكثيرين من الدعاه الي الله في ايامنا هذه

و سمعنا في مقابل هذه المراه عن النبي ان امراه حبست هره و ربطتها فلم تطعمها و لم تدعها تاكل من حشرات الارض فدخلت فيها النار!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ فلماذا دخلت هذه النار و دخلت تلك الجنه؟انه الدين في معناه الحقيقي،كانت البغي رغم دنس و نجاسة عملها اكثر تدينا من امراه في بيتها ربما كانت لا تخرج منه كنوع من التقوي

كيف ذلك ؟انه المعني الحقيقي للدين الذي حققته البغي فكانت به موصوله بالسماء خائفه من ربها الذي تعرفه حق المعرفه لكن النفس كانت اقوي منها او ربما ظروف الحياه اضطرتها للبغاء لكنها كانت ذات دين ،او كان في قلبها المعني الحقيقي للدين

اما الثانيه فكانت علي العكس حفظت القشور و تركت الجوهر ،اهتمت بما يراه الناس و لم تهتم بصورتها عند الله لذلك كان مصيرهما ما كان

هذه المئذنه هي استاذ و معلم يدرس لس كل صباح اهم دروس الدين بلا كلام ،بلا وعد او وعيد .هذه المئذنه هي ملخص كل الاديان