الأربعاء، ديسمبر 18، 2013

سعي

اسعي للعلا و لا ادري الي اي نهاية اصل .و كانني لعدم درايتي بنتائج السعي اخبط في عماء و اسعي في ظلام ليل حالك السواد .و تنتابني من ان لاخر مشاعر الياس و تغزو روحي اعتقادات بان السعي يساوي اللا سعي و ان الدنيا عبث لا داعي للجهاد فيها و ان كان في الدنيا دافع للعمل و الكفاح و الجهاد فانما هو لمغالبة الاعداء و النجاة من خبثهم و الافلات من حبائل مكرهم و حتي لا نكون الطرف المغلوب في اي صراع  و لا دافع غير ذلك لدي امتنا الان ...بل حتي هذا لم يعد يثير فينا الحماس الكافي لبذل الجهد في تطوير ذواتنا و ادواتنا و الاتنا كي نفوز في هذه الصراعات ،لقد صارت  الراحة مع الهزيمة احب الينا من التعب مع النصر.
...............

الأحد، ديسمبر 15، 2013

ظلام في ارض مصر

.................
لو تحدث كل انسان فيما يعلمه فقط لاسترحنا كثيرا مما نحن فيه من حالة الفوضي الفكرية التي هي سبب اصيل للفوضي الامنية التي نعيشها الان
فانا لا اري حل لمشاكلنا الا باعادة تاهيل النخبة الفكرية المثقفة  في بلادنا لانهم و الله سبب ما نحن فيه من بلاء الان و كانوا سبب بقائنا تحت الاستبداد سنين طوال . فالثقافة في بلادنا الان فسدت فسادا غريبا ، و اصبح تعريف الانسان المثقف امرا مستحيلا حتي صار المتثاقف كالمثقف بل سبقه الي الظهور ، لانه يتميز عن المثقف بانه مستعد لكل شيء رغبة في الوصول ، فيستطيع وحده ان يقفز و يتلاعب و يغش . بينما المثقف الحقيقي لا يستطيع ان يفعل ذلك .. ان سيف الضمير مسلط دائما فوق رقبته ،و لان الثقافة مغرية و الانتساب الي اهلها امر مغر جدا فان الساحة الثقافية قد جمعت من واد خروف . فاصبح التطهير اكثر الضرورات الحاحا الان  حتي تستقيم الامور في البلاد.
>>>>>>>>>>>>>>

الثلاثاء، ديسمبر 10، 2013

هموم

ليس الهم شرا كله .. نعم ليس شرا كله ..فالانسان المهموم هو الذي يفكر في مستقبله .فالهموم هي الطموحات ،و الطموحات هي الهموم.هذه عبارة صادقة ،لان الهموم تتعلق بكل ما نفكر فيه و نتمني حدوثه في المستقبل ،مهما صغر و دق فانه_الهم_مرتبط بالمستقبل أي بالطموح. لكن ايضا هناك فاصل و حد يجب ان ننتبه له يميز الهم البناء عن الهم الهدام ، فاحد الهمين يدفع  صاحبه الي اعلي و قد يطير به الي اعلي سماء ، بينما الاخر لا يترك صاحبه الا جثة في قبر.
...................

الجمعة، ديسمبر 06، 2013

خاطر مغترب

الخاطر الاكثر الحاحا علي روحي الان هو كيف ساعيش بعد الموت.و كيف ستكون الحياة بدوني. اشعر كثيرا بانني لن اموت ابدا ... ابدا .. و انني باقَ في هذه الحياة مخلدا فيها . لكنني اعرف انني ميت لا محالة مثل كل من خلق الله ، لكن اعرف ايضا انني ساعيش حياة اخري بعد الموت ، لا اريد الان ان اعرف كيف ستكون بل اريد ان اعرف كيف ستكون الحياة بعدي هنا .
.....................

الثلاثاء، ديسمبر 03، 2013

مشكلة روحية تبحث عن حل

تستجيب روحي لكثير من المؤثرات التي تغمر حياتنا يوميا سلبا و ايجابا . تستجيب لاي وارد ياتيها ملائكيا كان او شيطانيا ،و هي و ان كانت تعشق الوارد الملائكي الا انها لا تستطيع مكافحة ما تاتي به الشياطين،فكلا النوعين يرد علي روحي كما ترد السوائم علي بركة ماء في قلب الصحراء ،فالابواب كلها مشرعة و لا حارس هناك ،اشعر بانني مغيب تماما عما يحدث لروحي و انني لا اتحكم في الامر.انقطع ما بيني و بينها فصارت كطفل يتيم عليه رغم ضعفه الشديد ان يقوم بمهام الرجال.او اكثر مما يقوم به الرجال الاشداء.
.............

السبت، نوفمبر 30، 2013

مشاعر غريب 2

اشعر بان ذكرياتي القديمة تتحول امامي احيانا الي افراد احياء  يتحاورون احيانا ،و احيانا اخري يتعاركون ،و اشعر احيانا اخري  ان الاماني القديمة التي لم تتحقق ايضا تتحول الي اشخاص احياء يتحاورون و يتعاركون .و انهم جميعا_ذكرياتي و امنياتي_ يتحاورون يحتدون في الجدل و العراك حول هذا الشخص الذي فقد كل شيء، ذكرياته و امنياته. يقولون :لقد فقد هذا الابله كل شيء.
................

الخميس، نوفمبر 28، 2013

مشاعر غريب

في ظلمة الليل الحالكة ، حينما تشعر بانك قد فقدت كل شيء . الاهل ... الاصحاب...  حتي الذكريات  الجميلة فرت وولت هاربة  و لم ترجع الي مسكنها في تلافيف المخ . حينما تتبدل الشوارع  ، و يتبدل الناس ، و تتبدل العلاقات ، و تجد انك قد قطعت  من اصلك  و تم شدك بعنف من جذورك ، بلا رحمة او ادني شفقة . حينها تبدا في الحنين الي العودة الي مر تركته فرارا مما هو امر منه . حينها تبدا حرارة قلبك  في الارتفاع و تتهيج الاعصاب ،و لا يمكن ان تسكن هذه المشاعر الحادة الا بدمعة ساخنة تحت اغطية النوم.
.............

السبت، أكتوبر 05، 2013

القراءة في مصر

دراسة جديدة (اجنبية) تقول ان مصر خامس دولة في العالم في معدل القراءة !! و الدراسة معموله علي عشرات الالاف من الاشخاص ،
و اعتقد ان الدراسة غلط اصلا ،
لانها محددتش نوع المختارات التي يقرؤها من تمت عليهم الدراسة 
فكثير منهم مشغول باخبار النجوم او الحوادث او الرياضه
 و قد ينفق فيها جل وقته  ،و هي لا تعتبر قراءة بل تضييع وقت ... 
كما ان الكثير ممن سالوهم خجلا من ظهورهم بمظهر الجهلة ، 
كنت اود ان تلجا الجهات التي اجرت الدراسة الي دور النشر 
 لانها تقدم معلومات ادق عن مدي انتشار الكتب في المجتمع 
كما انها تستطيع تحديد نوعية الكتب الاكثر انتشارا في المجتمع 
و للاسف سنجد ان اغلبها لا يمكن الاعتماد عليه في بناء ثقافة لانسان !!
لان اغلبها _ بعد فرز عديم الجدوي منها ككتب التسلية 
 _ كتب ادب و دين مع غياب تام للكتب العلمية و التقنية....
قبل هذا كله يجب ان نضع في الاعتبار 
ان هناك فئة كبيرة من القراء صارت تعتمد
 اعتمادا شبه كليا علي الكتب الاليكترونية
... و هذه فئة لا يمكن حصر افرادها ابدا 
.....يعني بلاش نفرح قوي!!!

الثلاثاء، أكتوبر 01، 2013

رحم الله ابي

في يوم الاثنين 23 سبتمبر 2013 الموافق 17 ذو القعدة 1434 ؛ اختار الله ابي فيمن اختارهم لينتقلوا من حياتنا الي حياة اخري ، بعد ان قضي في هذه الحياة اكثر من ثمانون عاما كافح خلالها لاجل ان يبقي و يبقي ابناؤه و بناته في ظل حياة شريفة كريمة .
لقد عاش ابي رحمه الله و مات و لم يترك في قلبه ضغينه ضد احد و لم يترك في قلوب الاخرين ضغينة ضده ، . لقد مات ابي و كان موته في هذه الظروف اقسي حدث علي حياتي !! فقد عشت اخر اربع سنين في سفر و اخشي ما اخشاه ان يموت و انا خارج مصر فيفوتني العيش معه في اخر ايامه و البقاء الي جواره ،و قد كنت اخطط معه كثيرا لاستدعائه لزيارة المدينة المنورة حيث اعمل لاشتياقه لاداء العمرة و زيارة الاراضي المقدسة كزيارة اخيرة في العمر نالا ان الله لم يتح له تحقيق ذلك و لم يتح لي التمتع بتحقيق رغبة الوالد نكما اصابني بفاجعة هي اسوا ما  خفت ان يحدث لي في حياتي .
مات ابي رحمه الله فاشعرني ذلك بان هناك شيئا كان في السماء يحميني فانزاح و اصبحت في مواجهة القدر بلا حماية .
رحمك الله يا ابي فقد كنت بنا بارا ، فلم تدخر من قواك جهدا في سبيلنا .
رحمك الله رحمة واسعة.
الهم اغفر لابي فانه كان من المحسنين .

الأربعاء، سبتمبر 04، 2013

موسم الهجرة الي الفيس بوك

اطلقت شركة جوجل منذ عدة سنوات خدمة هامة جدا ؛ هي ما يعرف  بالمدونات . و قد كان لهذه المدونات اثر عظيم جدا في اطلاق موجة عاتية من الرغبة في الحرية ،و الاستعداد للكفاح من اجلها لدي جيل جديد من الشباب القادر علي التعاطي مع معطيات العصر الحديث .
لقد حولت المدونات المعارض السياسي من معارض مرئي معروف الي معارض مجهول ، فاعطي ذلك مساحة امن و امان اكبر للمعارضين ،و صار علي الحكومات و اجهزتها الامنية ان تحارب من لا تعرف ، و تقاتل من لا تري . فاصبح مجال النقد اكثر امانا من ذي قبل.
ادت المدونات  لظهور مصطلح جديد علي ثقافتنا ، و برز بسببه نجوم جدد في مجتمعنا ..هم النشطاء السياسيون نو الذين ينتمون جميعا لفئة الشباب . و صار لهم سطوة و شهرة تخشي منها الحكومات .
بحماس الشباب و املهم المتدفق في التغيير نزل المدونون الي الشارع ،و تركوا الغرف المغلقة ..و التي جسد مرحلتها تقنيا " المدونات " ، بينما سيجسد الفيس بوك مرحلتهم الجديدة و التي نزلوا فيها للشارع ، حيث كان نزولهم من المدونات الي الفيس بوك اسبق من نزولهم الي الشارع و ربما كان لهذه اثر مباشر في حدوث تلك.
كانت ظاهرة الهجرة من المدونات  الي الفيس بوك واضحة جدا ، فقد ترك اشهر المدونين مدوناتهم لاشهر طويلة دون نشاط واضح بينما كان وجودهم في الشارع الاليكتروني ( الفيس بوك ) واضحا و مؤثرا ، حتي نتج عن تجمعهم الافتراضي تجمع حقيقي افضي الي ثورات حقيقية.
نزول الجماهير الي الشارع سحب معه البقية الباقية من المدونين في موجة الهجرة الي الفيس بوك نو لا زال الشارع يمثل عامل جذب قوي لهجرة المدونات .  تُري ... هل يعود الحال كما كان  و عود المدونون الي بيوتهم ( المدونات ) و يتركون الشارع الحقيقي و الافتراضي ليهدا قليلا ؟ ام ان الشارع خرج عن السيطرة و لم يعد بمقدورهم تركه و العودة للتدوين؟؟؟

السبت، أغسطس 17، 2013

جنازة في قريتنا


امس  بعد صلاة الجمعة شيعنا جنازتين 
احداهما جنازة احد ابناء قريتنا ممن قتلوا في اعتصام رابعة ، 
و الحق اقول انني حزنت عليه جدا لاني اعرفه
 انسان سهل لين طيب جدا .
 العدد كان كبير جدا و تحولت جنازة فقيد رابعة الي مظاهرة
 تهتف ضد الجيش و الظلم و العسكر ، 
و تحمس شباب الاخوان من بين الجموع 
في هتافاتهم و كذلك فعلت النسوة ،
فقد اخذن يصفقن و يهتفن : الله حي ،هاشم جاي. 
و هاشم هو اسم فقيد الاخوان و القرية ،
 بينما خرج شباب الاخوان بلوحات اعلانية 
عليها صورة الفقيد و صورة وجهه بالكفن و القطن يملا انفه في لوحات بعرض طريق السيارات (حارتين ) مطبوعة بصورة فخمة  ،
 ايضا رفع البعض صورة مرسي .
انحرف كثير من المشيعين للجنازة علي جانبي الطريق ؛
اذ لم يعجبهم تحول الجنازة الي مظاهرة ،
و فعلت مثلهم و حتي اري و استمع لوجهات نظرهم .
الكثير منهم سبوا الاخوان في الجنازة 
ووصفوهم بالكلاب ، بينما رفض البعض التعاطف مع الفقيد 
او فقداء الاخوان بصفة عامة قائلا 
: اليس ابناء الشرطة الذين قتلوا ايضا
 بشر يستحقون التعاطف ؟؟لماذا قتلوهم و مثلوا بجثثهم؟؟
و هكذا توقف الكثير من الناس للفرجة لا لتشيع الجنازة .
.................

الجمعة، أغسطس 16، 2013

يارب استر

مضي وقت طويل منذ ان كتبت اخر تدويناتي ،فاعتمادي في الفترة الاخيرة في التدوين قائم علي مقتطفات الكتب و مختصراتها . علي الرغم من كثرة الاحداث التي مرت بها البلاد و مررت انا بها علي المستوي الشخصي في الفترة الاخيرة و هي كلها تعتبر مادة قوية للتدريب علي الكتابة . فقد مضي يوم ميلادي و لم اكتب و بعده مباشرة ذكري النكسة ،و مضي ايضا العام الدراسي بما يحمله من بشري ساره بالعودة لمصر و عدت و لم اكتب ،رغم ان عودتي الي الغربة بعد انتهاء الاجازة صارت علي بعد ثلاث ايام فقط .
بدا رمضان و علي غير العادة منذ سنوات و لم اكتب  عنه و كذلك مر العاشر منه بما يحمله من ذكري طيبه لنصر عظيم و لم اكتب عنه ،و انتهي رمضان و اتي العيد و مضي العيد و انتهت ايامه و لم تفتح شهيتي للكتابه ، قبلها كانت الاحداث الدراماتيكة التي انتهت بعزل الرئيس عن الحكم و الاعتصامات و الصدامات الرهيبة التي انتهت  بمجازر حقيقية ليست الاولي في خلال شهور و لم اكتب ، و صعد نجم ساطع في السماء السياسية (السيسي ) بعد حشده للجماهير و لم اكتب شيء و اوشك علي الهبوط و السقوط منذ ايام و لازالت الاحداث تتوالي .
 هذه الاحداث لو توزعت علي قرن كامل بصورة عادلة لكفته و ملاته .كثافة الاحداث جعلت الانسان منا لا يصدق نفسه و يقف مندهشا لعدم قدرته علي التفسير للاحداث المتلاحقة .كانت الاقامة في المدونة في هذه الفترة غير ممكنة فهي كالغرفة المغلقة التي ينفرد فيها الانسان بهمة و لا تصلح لمواجهة الهم الجماعي فالكل الان في الشارع ..الكل يعيش في موسم هجرة الي الفيس بوك  ، شارع العصر الحديث فقررت الهجرة مع المهاجرين لحوقا بمن سبقني في الهجرة...

البشموري






رواية /البشموري


تاليف/ سلوي بكر


...........................


فليكنس كل انسان خطاياه بصلاته ،و ليتطهر اثم الاثمين بملكوت الرب الرحيم.


ص10


شغلي في الكنيسة ليس صلاة ؛لان الصلاة صلاة و الشغل شغل.


ص15


انت لا تدرك ما يفعله الجوع في الانسان،و كيف يحوله من الحالة الانسية و يدخله في الطور الوحشي .


ص26


الواحد منا بداخله بحر عات مضطرم نو قد تنازعته الاهواء ، وشتتته الافكار.


ص30


اكل الياس روحي شيئا فشيئا ،حتي سلمني الي الضياع ،فاخذت اقول لروحي انه لا جدوي من هذه الحياة ،و لا معني لها ؛فهي شيء كالكذب ،لا يقين فيها ، ولا امان لايامها .،فهي تظهر للمرء وجه السعادة ذات مرة ،لكنها سرعان ما تريه جل التعاسة في مرة اخري .


ص31


ان الحجاب عليَّ منّي ،و اني الغمامة علي شمس نفسي .


ص118


هذا من حسنات الزمان و قوته ..فهو يغير كلما مر سحنات البشر و يبدلها ،دون ان يشعر بذلك الا من يتامل نفسه و يطالعها كثيرا،فمن كنت تعرفه في طوراليفاعة و الصبا نقد لا تعرفه عندما يكبر و يشيخ ،و للقدير في ذلك حكم.


ص137


لن اعيش عبدا في ارضي ،ملزما بدفع دينارين و ثلاثة ارادب حنطة،و قسطي زيت و قسطي عسل و قسطي خل من كدي و عرقي ،و ان البسهم مما اصنع جبة صوف و برنسا و عمامة و سراويل و خفين لزاما فرضا ،لا و الله لن اعيش مع كل هذا ابدا ،و ليسامحني الرب ان كنت قد خالفت ما ارتاه ابونا في مصر العتيقة،و ليرحمني الغفور،ان كنت قد عصيت له امرا رغما عني ؛لان الرب لا يرضي الظلم ،و هو الحاكم لنا و مقدر معاشنا و مماتنا ،و ليتولنا برعايته و رحمته الواسعة و يقضي بنا امره و نحن له الطائعون ممتنون.


ص147


مهما كانت رداءة الخرق ،فانها لا يمكن ان تخفي حسن الخلق.


ص148


للاوطان ملمسا و روائح و صور مجسمة ،محسومة لا يمكن ان تغيب عن الحواس و النفس،مهما تباعد الوقت و طال الزمان.


ص169


و ليكن اتكالي علي الرب وحده ،و انا في هذه البرية الموحشة وحيدا غريبا كفرخ سمك صغير في شبكة صياد هائلة.


ص179


سبحان مغير الاحوال بين عشية و ضحاها.


ص181


ثم ان المجدفين بداوا في التجديف و السير ،و اخذت المراكب تندفع الي عرض الماء مبتعدة عن الشط ،و بدا بر مصر يغيب عن ناظري شيئا فشيئا ،و انا شاخص اليه لا احيد بنظري عنه ،و كلما كانت صورته تتضاءل ة تبهت امامي كانت ترتسم داخلي و تقوي فيه قوة لا حد لها ستبقي معي ما حييت.


ص206


صبرا لدهر نال منك فهكذا تمضي الدهور


فرح و حزن بعده لا الحزن دام و لا السرور


ص234


اذا كنت ابيت علي ما اصبح ،و قد اتصل زماني ،و لم يعد لي من الامكان مفارقة مكاني ،فصرت كالعائش الميت ، او الميت الموجود الذي لا يحق له فعل الوجود


.ص259


سلمت امري لله ،فمهما سيكون لن يكون كما الذي كان ،و ما سوف يمر لن يعادل ما مر.


ص259


لملمت حاجياتي القليلة من ملبس و اشياء لا اهمية لها الا لكونها اشيائي.


ص259


ان السفر هو المسافة بين هنا و هناك،او هو هنا التي ما ان تقبض عليها ،حتي تفر منك الي هناك،فانت في برزخ مستديم،يستقدم التاريخ و ينبذ الخرائط؛لتهيم الروح في ماضيهاو ما كان ،و تقبض علي الكون في سياحات فريدة من التامل و الاستشفاف .و هكذا صرت ،طوال الطريق،كلما خلوت الي نفسي افكر فيما كان من امري ببر مصر و انطاكية،و اضعه تحت نور الشهاب الثاقب ،و نجم التامل الساطع ،فاتوصل بعد لاي من الهجس و التمحيص الي ان ما كنت اعتقده يقينا ،ما هو الا ضرب من شك لا يشبع سريرة،و ان البداهات انما هي بمثابة البدايات،و ان العقيدة الحقة لا تتجلي ولا تكون الا بالفعل المفعول، دون الكلمات و معسول الترهات ،و ان هناك من يتخذها مطية و رهينة؛ليتمكن من امور الدنيا و شهواتها،و ليس كل من تلا كلمات الرب هو عامل بها ،فهناك من يرتل الكلمات المقدسة ،بينما هو يتلتل الدنانير المدنسة، و انما القول الايماني يجب اقترانه بالفعل الانساني ،و الا كان غغشا و بهتانا و تزويرا و اعمالا في خداع الناس و الهيمنة عليهم بالايات المصدقة و الطقوس المكرسة.


لقد كفرت_و ليرحمني الرب_خلال ولوجي في برزخ السؤال ،بامر ما ،و تشكككت فيما كنت اظن انه لا يشك فيه ابدا،و بت اطرح علامات استفهام ،لا ادري اهي نتاج تعاظم شعوري بالالم و البؤس و قلة حيلتي و مشقة السفر ،ام هي من قبيل الجود الرباني و الكشف الجواني،و كان الحاحي الدائم علي:هل يحتاج خالق القطر ، و الشجر ،و السحاب ،و الثمر،و صنوف الطير،و الحيوان ،و سائر اجناس بني الانسان،و ما علي البر ،و داخل جوف البحر_الي كل هذه التوافه و العوارض من التيجان و الطيلسانات و المذهبات المفضضات ،و العمارات ليدلل علي قدرته؟.ان اي جبل قد خلقه _مما خلق_لا يضارعه مهما كانت عظمتها بناية من الابنية او عمارة بيعة من البيع .فالرب جليل مرتفع عن كل هذا في اعماله و ايات قوته و افضاله ،و هو العزيز عن مصنوع موضوع بيد عبد من عباده.


ص263و264


لو سئلت ذات يوم عمن امتن له في هذه الدنيا بعد الله العلي القدير،لقلت و كلي يقين ،حبيبي و قرة عيني ثاونا اولا ،ثم سيدي صاحب الفضل الذي لا انكره ابدا مهما حييت،االحسين بن فالح المراغي ،و الذي وفد الي بغداد من بلدة من اعمال الخلافة تدعي مراغة ،فثاونا هو الذي عطف علي نفسي بالمودة و الرحمة، وارشدني الي ما كنت اجله قبل ذلك، و كان لي بمثابة الاب و الاهل ،و النديم الصديق ،و المعين الصبور علي عذابات روحي و اوقات ياسي و قنوطي،ثم هو الذي ثبت نفسي علي الايمان ،و امدني بكل محبة و حنو.اما الحسين بن فالح المراغي ،فامتناني له هو امتنان الغارق في جب عميق لمن اخرجه الي الحياة مرة اخري،و هو ذاك الذي ساعدني علي البصر بعد عمي،و النطق بعد خرس ،و السمع بعد صمم.


كنت كلما عقدت اوجها للشبه و الخلاف بينهما ،تعجبت من نفسي،فما يجمعهما قليل نادر ،و ما يباعد بينهما كثير فادح،لكني كنت ادرك ان لديهما الجوهر ذاته ،و ان كان قد تموه و اختفي بالخارجيات الشكلانيات ،و كنت ادرك ان هذا الجوهر هو الذي جذبني اليهما ،و علقني بهما تعلق النجوم بالسماوات ،فالرجلان بداخلهما ما يسمو علي هذي الحياة ،فهما فيها و ليسا فيها ،و هما العائفان كل ظاهر بارق ،المهمومان بكل ما هو داخل باطن،بل هما يدركان عبس لدنيا و لهو الوجود ،فلا يهتمان لعبوسه او يغتران بسطوة عروشه،و هما في بعض من هيئات الزمن الشاغلة ،فهذا في بيعة و كنيسة ،و هذا في قصر الخليفة،لكن لا هذا و لا ذاك يتكالب او يصطرع علي ما يتكالب و يصطرع عليه العاملون في مثل هذي الهيئات.


ص271 و 272


الا رُبَّ همّ يُمنعُ النوم دونه اقام كقبض الراحتين علي الجمر


بسطتُ لهُ وجهي لاكبت حاسدا و ابديتُ عن ناب ضحوك و عن ثغر


و شوقٌى كاطراف الاسنة في الحشا ملكت عليه طاعة الدمع ان يجري


ص277


تنتابني احوال من صميم الياس حينا،فلا ادري لماذا يتوجب عليَّ مواصلة الحياة ،و ان اتحمل مزيدا من الالم و الكرب.


ص278


ان جوهر كل ديانة ما هو الا هداية البشر ،و دفعهم الي طريق السلام و الطمانينة،و صعود بمداركهم الوحشية الي مراتب انسية سامية.


ص286


ان اللحظات الفاصلة في الحياة هي اصعب اللحظات و ابعدها عن اليقين، فهي ومضات يغلب فيها الجوهر علي المظهر، و تتخالط فيها الثوابت الساكنات مع المستجدات المتغيرات ،و تضيع فيها الاجابات مع الاسئلة:متي؟.و كيف؟.و لم حدث هذا؟.انها البرزخ الفاصل الواصل بين ما كنت و اصبحت ،و قد اكتملت ليلتي بما لم اكن افكر فيه او انتويه،انما هو قدر قُدر لي ،و طريق لم املك الا السلوك فيه.


ص288


كم ان النفس ضعيفة تجاه شهوات الجسد ،و كيف ان هذه الشهوات تسقط المرء من علياء انسانيته الي جحر حيوانيته في لحظات سريعة..


ص295


تحتم عليّ الخروج من رق الغني الي حرية الفقر ،و من ذل القصور المنسوج بالذهب و الفضة ،الي كرامة الستر ،و تواضع العيش.


ص333


ان البصر البراني ،لا يري المحسوسوات الا حين تنقشع الظلمات بنور الشمس ،و الا حين تختفي الحواجز التي تفصل بين البصر و موضوعاته ،ككذلك البصر الجواني ،ليس في مقدوره ان يدرك العالم الروحاني ،الا اذا تطهرت مراة القلب من الشهوات ،التي تمنع اننعكاس النور الالهي.


ص336


ان مصائب الدهر و اعاجيب الايام و محن الومان قصدتني ،فاخذت مني ما كانت الدنيا اعطتني ،فلم يسبق لي ضيعة الا خربت،و لا نهر الا اندثر ،و لا منزل الا تهدم،و لا مال الا ذهب ،و قد اصبحت لا املك سبداًو لا لبداً،و عليّ دين كثير،و لي عيال ،و اطفال ،و صبية صغار، وا نا شيخ كبير قد قعدت بي المطالب و كبرت عني المكاسب.


ص350


عندما تودعني و تخرج من هنا،لا تنس ان تقول كل ذلك للناس،فانما هم في حاجة الي مثله؛حتي تطمئن نفوسهم و تهدا ارواحهم،و الزمان يغشي ذاكرتهم دوما ،و يعمل عمله فيهم ،مباعدا فيما بينهم و بين فطرة الرب الايمانية، قل لهم ذلك حتي لو ضربوك او اذووك،و اصبر عليهم حتي يمسهم شيء من صدق ايمانك و يقينك.


ص373 


.................................










 

الأحد، أغسطس 11، 2013

لا تحزن

من كتاب لا تحزن

تاليف عائض القرني

.........................

ان بلاءنا اننا نعجز عن حاضرنا و نشتغل بماضينا.

ص22

اجعل في خلدك العيش لهذا اليوم و كانك ولدت فيه و تموت فيه ،حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي و همه.

ص22

لليوم فقط ساعيش ؛فيا ماض ذهب و انتهي اغرب كشمسك ،فلن ابكي عليك،و لن تراني اقف لاتذكرك لحظة؛لانك تركتنا و هجرتنا و ارتحلت عنا و لن تعود الينا ابد الابدين.

ص23

علينا ان لا نعبر جسرا حتي ناتيه.

ص24

ان غدا مفقود لا حقيقة ،لس له وجود ،و لا طعم و لا لون،فلماذا نشغل انفسنا به ،و نتوجس من مصائبه ،و نهتم لحوادثه.نتوقع كوارثه و لا ندري هل يحال بيننا و بينه ،او نلقاه نفاذا هو سرور و حبور؟

ص24

ان الجالس علي الارض لا يسقط ،و الناس لا يرفسون كلبا ميتا .

ص25

بقدر وزنك يكون النقد الاثم المفتعل

ص25

ان كنت تريد ان تكون مقبولا عند الجميع ،محبوبا لدي الكل ،سليما من العيوب عند العالم ،فقد طلبت مستحيلا و املت بعيدا .

ص25

لا تفاجا اذا اهديت بليدا قلما فكتب به هجاءك ،او منحت جافيا عصا يتوكا عليها و يهش بها علي غنمه ،فشج بها راسك ،هذا هو الاصل عند هذه البشرية المحنطة في كفن الجحود مع باريها جل في علاه نفكيف بها معي و معك؟

ص26

ان فعل الخير كالطيب ينفع حامله و بائعه و مشتريه،و عوائد الخير النفسية عقاقير مباركة تصرف في صيدلية الذين عمرت قلوبهم بالبر و الاحسان.

ص27

ان توزيع البسمات المشرقة علي فقراء الاخلاق صدقة جارية في عالم القيم "و لو ان تلقي اخاك بوجه طلق" وان عبوس ا لوجه اعلان حرب ضروس علي الاخرين لا يعلم قيامها الا علام الغيوب .

ص27

ان اخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل ،فيبقي كالسيارة المسرعة في انحدار بلا سائق ،تجنح ذات اليمين و ذات الشمال.

ص27

يوم تجد في حياتك فراغا فتهيا حينها للهم و الغم و الفزع ؛لان هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي ،و الحاضر ،و المستقبل من ادراج الحياة فيجعلك في امر مريج و نصيحتي لك و لنفسي ان تقوم باعمال مثمرة بدلا من هذا الاسترخاء القاتل لانه واد خفي ،و انتحار بكبسول مسكن.

ص27

ان الفراغ اشبه بالتعذيب البطيء

ص28

انت شيء اخر لم يسبق لك في التاريخ مثيل و لن ياتي مثلك في الدنيا شبيه.

ص28

بشر الليل بصبح صادق يطارده علي رؤس الجبال ،و مسارب الاودية ،بشر المهموم بفرج مفاجيء يصل في سرعة الضوء ،و لمح البصر،بشر المنكوب بلطف خفي نو كف حانية وادعة.

ص30

اذا رايت الحبل يشتد و يشتد ،فاعلم انه سوف ينقطع.

ص30

الذكي الاريب يحول الخسائر الي ارباح ،و الجاهل الرعديد يجعل المصيبة مصيبتين.

ص31

انظر الي الوجه الاخر للماساة ،لان الشر المحض ليس موجودا.

ص32

بلية الحاسد انه خاصم القضاء ،و اتهم الباري في العدل

ص37

عش واقعك و لا تسرح مع الخيال ،و حلق في عالم المثاليات ،اقبل دنياك كما هي ،و طوع نفسك لمعايشتها و مواطنتها ،فسوف لا يصفو لك فيها صاحب ،و لا يكمل لك فيها امر ،لان الصفو و الكمال و التمام ليس من شانها و لا من صفاتها.

ص38

ان الصلاة كفيلة _باذن الله_ باجتياح مستعمرات الاحزان و الغموم ،و مطاردة فلول الاكتئاب.

ص40

بعض الناس عنده قلب كالاسفنجة يتشرب الشائعات و الاراجيف

ص43

الحزن خمود لجذوة الطلب ،و همود لروح الهمة ،و برود في النفس ،و هو حمي تشل جسم الحياة.

ص48

ليس المبتسمون للحياة اسعد حالا لانفسهم فقط نبل هم كذلك اقدر علي العمل ،و اكثر احتمالا للمسؤلية ،و اصلح لمواجهة الشدائد ،و معالجة الصعاب ،و الاتيان بعظائم الامور التي تنفعهم و تنفع الناس.

ص53

لا يري الجمال من عبست نفسه ،و لا يري الحقيقة من تدنست قلبه ،فكل انسان يري الدنيا من خلال عمله و فكره و بواعثه ،فاذا كان العمل طيبا و الفكر نظيفا و البواعث طاهرة ،كان منظاره الذي يري به الدنيا نقيا ،فراي الدنيا جميلة كما خلقت ،و الا تغبش منظاره نو اسود زجاجه ،فراي كل شيء اسود مغبشا.

ص54

هناك نفوس تستطيع ان تصنع من كل شيء شقاء،و نفوس تستطيع ان تصنع من كل شيء سعادة.

ص54

خير للانسان ان يجد في وضع الازهار و الرياحين و الحب في حياته من ان يجد في تكديس المال في جيبه او في مصرفه.

ص54

ما الحياة اذا وجهت كل الجهود فيها لجمع المال ،و لم يوجه اي جهد لترقية جانب الرحمة و الحب فيها و الجمال؟؟

ص54

ليس يعبس النفس و الوجه كالياس ،فان اردت الابتسام فحارب الياس .ان الفرصة سانحة لك و للناس ،و النجاح مفتوح بابه لك و للناس ،فعود عقلك تفتح الامل ،و توقع الخير في المستقبل .

ص55

اذا اعتقدت انك مخلوق للصغير من الامور لم تبلغ في الحياة الا الصغير،و اذا اعتقدت انك مخلوق لعظائم الامور شعرت بهمة تكسر الحدود و الحوجز ،و تنفذ منها الي الساحة الفسيحة و الغرض الاسمي .

ص55

النفس تعطيك من الهمة بقدر ما تحدد من الغرض .حدد غرضك و ليكن ساميا صعب المنال ،و لكن لا عليك في ذلك ما دمت كل يوم تخطو اليه خطوا جديدا .

ص55

ان الصعاب في الحياة امور نسبية ،فكل شيء صعب جدا عند النفس الصغيرة جدا ،و لا صعوبة عظيمة عند النفس العظيمة .و بينما النفس العظيمة تزداد عظمة بمغالبة الصعاب اذا بالنفوس الهزيلة تزداد سقما بالفرار منها.

ص56

انما الصعاب كالكلب العقور ،اذا راك خفت منه و جريت ،نبحك و عدا وراءك ،و اذا راك تهزا به و لا تعيره اهتماما و تبرق له عينك ،افسح الطريق لك،و انكمش في جلده منك .

ص56

لا تحزن لانك جربت الحزن بالامس فما نفعك شيئا.

ص57

اكثر ما يخاف لا يكون

ص82

الناس لا ترفس كلبا ميتا ،و التافهين لا حساد لهم

ص83

افعل ما هو صحيح ثم ادر ظهرك لكل نقد سخيف

ص84

حياتك من صنع افكارك ،فالافكار التي تستثمرها و تفكر فيها و تعيشها هي التي تؤثر في حياتك سواء كانت في سعادة او شقاوة.

ص87

كتب "روبرت لويس ستيفنسون": كل انسان يستطيع القيام بعمله مهما كان شاقا في يوم واحد ،و كل انسان يستطيع العيش بسعادة حتي تغيب الشمس .و هذا ما تعنيه الحياة.

ص106

كتب "ستيفين ليكوك":الطفل يقول:حين اصبح صبيا ،و الصبي يقول :حين اصبح شابا .و حين يصبح شابا اتزوج .و لكن ماذا بعد الزواج ؟و ماذا بعد كل هذه المراحل ؟تتغير الفكرة نحو :حين اكون قادرا علي التقاعد .ينظر خلفه ،و تلفحه رياح باردة نلقد فقد حياته التي ولت دون ان يعيش دقيقة واحدة منها ،و نحن نتعلم بعد فوات الاوان ان الحياة تقع في كل دقيقة و كل ساعة من يومنا الحاضر .

ص106

قال الدكتور" وليم جوينجل ":ان المشاعر غير السارة مثل القلق و الخوف ..يمكن ان تؤثر في توزيع الكالسيوم في الجسم ،و بالتالي تؤدي الي تلف الاسنان .

ص110

قال "وليم جايمس":ان الله يغفر لنا خطايانا ،لكن جهازنا العصبي لا يفعل ذلك ابدا .

ص111

يقول "توماس اديسون":لا توجد وسيلة يلجا اليها الانسان هربا من التفكير.

ص111

يقول "اندريه مورو :"ان كل ما يتفق مع رغباتنا الشخصية يبدو حقيقيا ،و كل ما هو غير ذلك يثير غضبنا .

ص111

يقول "برنارد شو ":يكمن سر التعاسة في ان يتاح لك وقت لرفاهية التفكير ،فيما اذا كنت سعيدا او لا ،فلا تهتم بالتفكير في ذلك ،بل ابق منهمكا في العمل ،عندئذ يبدا دمك في الدوران ،و عقلك بالتفكير نو سرعان ما تذهب الحياة الجديدة القلق من عقلك!اعمل و ابق منهمكا في العمل ،فان هذا ارخص دواء موجود علي وجه الارض و افضله.

ص113

الحياة اقصر من ان نقصرها بالشحناء

ص113

يقول الاستاذ"هوكس":لكل علة تحت الشمس يوجد علاج، او لا يوجد ابدا .فان كان يوجد علاج حاول ان تجده ،و ان لم يكن موجودا لا تهتم به.

ص113

الحكيم كالماء ،لا يصطدم في الصخرة ،لكنه ياتيها يمنة و يسرة ،و من فوقها و من تحتها.

ص114

قال الشاعر الانجليزي "ميلتون ":ان العقل في مكانه و بنفسه يستطيع ان يجعل الجنة جحيما ،و الجحيم جنة.

ص114

حذر الفيلسوف و الروائي "ابيكتويتوس":بوجوب الاهتمام بازالة الافكار الخاطئة من تفكيرنا ،اكثر من الاهتمام بازالة الورم و المرض من اجسادنا.

ص115

يقول الفيلسوف الفرنسي "مونتين ":لا يتاثر الانسان بما يحدث مثلما يتاثر برايه حول ما يحدث.

ص116

يقول "جايمس الين ":سيكتشف الانسان انه كلما غير افكاره ازاء الاشياء و الاشخاص الاخرين ،ستتغير الاشياء و الاشخاص الاخرون بدورهم ..دع شخصا ما يغير افكاره ،و سندهش للسرعة التي ستتغير بها ظروف حياته المادية .

و كل ما يحققه الانسان هو نتيجة مباشرة لافكاره الخاصة ..و الانسان يستطيع النهوض فقط و الانتصار و تحقيق اهدافه من خلال افكاره ،و سيبقي ضعيفا و تعسا اذا ما رفض ذلك.

ص118

يقول "شكسبير ":لا توقد الفرن كثيرا لعدوك لئلا تحرق به نفسك.

ص119

ان عليك واجبا مقدسا ،و هو الانقياد و التسليم اذا داهمك المقدور ،لتكون النتيجة في صالحك ،و العاقبة لك ؛لانك بهذا تنجو من كارثة الاحباط العاجل و الافلاس الاجل .

ص129

ان العاقل الحصيف يجعل الناس عليه لا له،فلا يبني موقفا ،او يتخذ قرارا يعتمد فيه علي الناس ،ان الناس لهم حدود في التضامن مع الغير ،و لهم مدي يصلون اليه في البذل و التضحية لا يتجاوزونه .

ص163

يقول "وليام جايمس":اننا نحن البشر نفكر فيما لا نملك ،و لا نشكر الله علي ما نملك ،و ننظر الي الجانب الماسوي المظلم في حياتنا نو لا ننظر الي الجانب المشرق فيها ،و نتحسر علي ما ينقصنا نو لا نسعد بما عندنا .

ص194

الذي يستعجل نصيبه من الرزق ،و يبادر الزمن ،و يقلق من تاخر رغباته ،كالذي يسابق الامام في الصلاة ،و يعلم انه لا يسلم الا بعد الامام !فالامور و الارزاق مقدرة ،فرغ منها قبل خلق الخليقة.

ص200

لا هم و الله يُدعي

ص203

المستقبل في عالم الغيب ،و لم يحضر الي الان ،و لم يستاذن عليك،فلا تستدعه حتي ياتي .

ص217

خف ممن لم يجد له عليك ناصرا الا الله .

ص240

الحيلة فيما لا حيلة فيه الصبر.

ص252

اذا اعطي العبد همة كبري ،ارتحلت به في دروب الفضائل ،و صعدت به في درجات المعالي .فالهمة هي مركز السالب و الموجب في في شخصك ،الرقيب علي جوارحك ،و هي الوقود الحسي و الطاقة الملتهبة ،التي تمد صاحبها بالوثوب الي المعالي و المسابقة الي المحامد .

ص284

لماذا لا نستفيد من مواهب الله التي وهبنا و اعطانا ،فنثمرها، و ننميها،و نوظفها توظيفا حسنا ،و ننقيها من المثالب و الشوائب ،و ننطلق بها في هذه الحياة نفعا و عطاءا و تاثيرا.

ص289

ان الصفات الحميدة و المواهب الجليلة ،كامنة في عقولنا و اجسامنا ،و لكنها عند الكثيرمنا كالمعادن الثمينة في التراب ،مدفونة مغمورة مطمورة ،لم تجد حاذقا يخرجها من الطين ،فيغسلها و ينقيها نلتمع و تشع و تعرف مكانتها.

ص289

لا تحزن من كدر الحياة فانها هكذا خلقت .

ص291

من سعادتك ان تغلب صفات الخير فيك صفات الذم ،فيساق اليك الثناء حتي علي شيء ليس فيك ،و لم يقبل الناس فيك ذما و لو كان صحيحا .

ص293

ان الجبل لا يزيد فيه حجر و لا ينقصه حجر.

ص293

ليس اتعس نفسا و انكد خاطرا من الذي يريد ان يكون غير نفسه ،و الذكي الاريب هو الذي يدرس نفسه ،و يسد الفراغ الذي وضع له.

ص294

القطرة مع القطرة تجتمع سيلا عظيما .

ص306

ان المغمور السعيد الواثق من منهجه و طريقه ،انعم حظا من اللامع الشهير الشقي بمبادئه وفكره.

ص318

لن يسعد في الحياة كافر بالقضاء و القدر.

ص318

ان الذين يتعجلون الراحة بترك الواجب انما يتعجلون العذاب حقيقة

ص351

ان الطرق الضيقة بين جدارين ،الذي لا يتسع الا لمرور سيارة واحدة فحسب ،لا تدخلها هذه السيارة الا برفق من قائدها و حذر و توقّ،بينما لو اقبل بها مسرعا و اراد المرور من هذا المكان الضيق لاصطدم يمنة و يسرة و تعطلت سيارته ،و الطريق لم يزد و لم ينقص ،و السيارة هي هي ،لكن الطريقة هي التي اختلفت ،تلك برفق و هذه بشدة.

ص 352

اترك المستقبل حتي ياتي ،و لا تهتم بالغد ؛لانك اذا اصلحت يومك صلح غدك.

ص355

اقبل الناس علي ما هم عليه ،و سامح ما يبدر منهم ،و اعلم ان هذه هي سنة الله في الناس و الحياة.

و لا تعش في المثاليات ،بل عش واقعك ،فانت تريد من الناس ما لا تستطيعه فكن عادلا .

ص 359

الزم الموهبة التي اعطيتها ، و العلم الذي ترتاح له ،و الرزق الذي فتح لك ،و العمل الذي يناسبك.

ص359

ثق بنفسك و لا تعتمد علي الناس ،و اعتبر انهم عليك لا لك ،و ليس معك الا الله ،و لا تغتر باخوان الرخاء.

ص360

لا تكن كالذباب لا يقع الا علي الجرح ،فاياك و الوقوع في اعراض الناس و ذكر مثالبهم و الفرح بعثراتهم و طلب زلاتهم .

ص361

اذا اشتد الحبل انقطع ،و اذا اظلم الليل انقشع نو اذاضاق الامر اتسع .

ص362

اذا اردت ان تسعد الناس فعاملهم بما تحب ان يعاملوك به نو لا تبخثهم اشياءهم نو لا تضع من اقدارهم.

ص364

فكر في الذين تحبهم و لا تعط من تكرههم لحظة واحدة من حياتك ،فانهم لا يعلمون عنك و عن همك .

ص 365

اذا لم تسعد بساعتك الراهنة فلا تنتظر سعادة سوف تطل عليك من الافق ،او تنزل عليك من السماء.

ص365

ينبغي ان يكون حولك او في يدك كتاب دائم ؛لان هناك اوقاتا تذهب هدرا ،و الكتاب خير ما يحفظ به الوقت ،و يعمر به الزمن.

ص366

ان لذة الحياة و متعتها اضعاف اضعاف مصائبها و همومها ،و لكن السر كيف نصل الي هذه المتعة بذكاء.

ص367

الحياة الكاملة ان تنفق شبابك في الطموح ،و رجولتك في الكفاح ،و شيخوختك في التامل .

ص367

لُم نفسك علي التقصير ،و لا تلم احدا ،فان عندك من العيوب ما يملا الوقت اصلاحه ،فاترك غيرك.

ص367

لا تتوقع سعادة اكبر مما انت فيه فتخسر ما بين يديك ،و لا تنتظر مصائب قادمة فتستعجل الهم و الحزن.

ص368

عذاب الهمة عذب ،و تعب الانجاز راحة،و عرق العمل مسك،و الثناء الحسن احسن طيب.

ص369

السعادة ان يكون مصحفك انيسك ،و عملك هوايتك ،و بيتك صومعتك ،و كنزك قناعتكز

ص369

ربما ساءتك اوائل الامور ،و سرتك اواخرها ،كالسحاب اوله برق و رعد و اخره غيث هنيء.

ص372

مصيبتنا اننا نعجز عن حاضرنا ،و نشتغل بماضينا ،و نهمل يومنا ،و نهتم بغدنا ،فاين العقل و اين الحكمة؟؟

ص373

جار السوء شرٌ من غربة الانسان.

ص374

لن تسعد بالسفر من بلد الي بلد و همك معك ،لكن انتقل من شعور الي شعور لتجد السرور .

ص375

رزقك اعرف بمكانك منك بمكانه ،و هو يطاردك مطاردة الظل ،و لن تموت حتي تستوفي رزقك.

ص376

اذا لم يكن لك حاسد فلا خير فيك ،و اذا لم يكن لك صاحب فلا خلق لك ،و اذا لم يكن لك دين فلا مبدا لك.

ص378

عزل في عزة خير من ولاية في ذلة.

ص378

السعادة ان تصل النفس الي درجة كمالها ،و الفوز ان تجد ثمرة اعمالها ،و الحظ ان تخدمه الدنيا باقبالها .

ص380

بقدر همتك وجدك و مثابرتك يكتب تاريخك ،و المجد لا يعطي جزافا و انما يؤخذ بجدارة و ينال بتضحية.

ص382

لا تحمل عقدوة المؤامرة ،و لا تفكر في تربص الاخرين ،و لا تظن ان الناس مشغولون بك ،فكل في فلك يسبحون.

ص386

الحياة قصيرة ،فلا تكثرها اكثر بالنكد ،و الصديق قليل فلا تخسره باللوم ،و الاعداء كثير فلا تزد عددهم بسوء الخلق.

ص390

الشتم الذي يوجه للناجحين من حسادهم هي طلقات مدفع الانتصار ،و اعلانات الفوز نو دعاية مجانية للتفوق.

ص390

لا تحمل كل نقد يوجه اليك علي انه عداوة ،بل استفد منه بغض النظر عن مقصد صاحبه فانك الي التقويم احوج منك الي المدح.

ص391

الاعمي يتمني ان يشاهد العالم ،و الاصم يتمني سماع الاصوات ،و المقعد يتمني المشي خطوات ،و الابكم يتمني ان يقول كلمات ،و انت تشاهد و تسمع و تمشي و تتكلم.

ص392

مصيبتنا اننا نخاف من غير الله في اليوم اكثر من مائة مرة :نخاف ان نتاخر ،نخاف ان نخطيء ،نخاف ان نستعجل ،نخاف ان يغضب فلان ، نخاف ان يشك فلان.

ص395

بعضنا مثل السمكة العمياء تظن و هي في البحر انها في كاس صغير.

ص395

اذا وقعت عليك مصيبة او شدة فافرح بكل يوم يمر ؛لانه يخفف منها و ينقص من عمرها ،لان للشدة عمرا كعمر الانسان لا تتعداه.

ص397

تخلص من الفضول في حياتك ،حتي من الاوراق الزائدة في جيبك او علي مكتبك ،لان ما زاد علي الحاجة _ في كل شيء _ كان ضارا.

ص397


........................................