شم النسيم ..لماذا يعتبره البعض بدعه؟

كل عام كنا نحتفل احتفالا رائعا له شنه و رنه بعيد الربيع ،اقول في الماضي لان الاحتفال القديم لم يعد له اثر حقيقي الان الا في مظاهر سطحية و تحدث بين الاطفال فقط و من يعين اطفاله علي الفرح فيها يفعل ذلك علي استحياء و كانه يفعل ما يشينه امام الناس،و بالطبع السبب في تغير هذه الوجهه هي النعره الدينية التي صار قادتها يسعون لتغيير اي شيء بعد ان عجزوا عن تغيير نفوس الناس الي نحو افضل يهيء لهم حياة كريمة بشرنا بها هؤلاء الدعاة علي غرار حياة الجيل الاول.. رموز العزه.لما عجزوا عن الوصول بنا الي الهدف المنشود و هو تحويل حياتنا الي نموزج حياة الصحابة ..صاروا يغيرون ما تطاله اليد علي سبيل اثبات اثرهم فقط.

في الماضي و انا صغير كان اخي الاكبر و هو من هواة الرسم _ وورثت هذه الهواية عنه و عن والدنا _كان يجمعنا و يرسم لنا رسوما رائعه علي البيض بمباركة الوالدين و كنا نباري جيراننا و نفاضل بين الوان ما معنا من بيض و نري من لون بيضه افضل من الاخر و غالبا كنا نفوز و كان الواحد منا يحتفظ باجمل بيضه و يحاول الا ياكلها ابدا الا اذا اشتد يقينه بانه ان لم ياكلها فسوف تفسد فكان ياكلها راغما حزينا علي انتهاء البيض و انتهاء اليوم الجميل.

ظهرت بدعه جديده بيننا تحرم تلوين البيض و اكل السمك المملح في هذا اليوم علي اعتبار انه تشبه بالكفار!!و لن اخوض في قضية التشبه و كيف تكون و ما حدودها و لماذا نعتبر التشبه فيما يرغبون في تحريمه فقط و لماذا كان التشبه لا يشمل الملابس مثلا الا اذا كانت ملابس النساء و لماذا لا يشمل التشبه مثلا كيفية بناء البيوت باسلوب هندسي فني غربي رغم اننا لنا طرزنا الفنيه و المعماريه الخاصه و لماذا كان التشبه لا يشمل عقود الزواج و الطلاق و شهادات الميلاد و الوفاة رغم انها كلها نقلت من الغرب الكافر دون ضجيج!!احسب ان السبب الذي نقلت كل هذه الاشياء بلا ضجه ان هذه النعرة الدينيه بهذه السطحية لم تكن قد ظهرت و اجتاحت بلادنا بعد.و لو ادركت هذه النعرة هذه التغيرات لحرمتها و حكمت عليها بانها تشبه بالكافرين ايضا كشم النسيم و عيد الام و غيرها.

لماذا يجب ان نعتبر حديث لنا عيدان الفطر و الاضحي بمثابة مانع و عائق شرعي نحرم علي اساسه اي احتفال باي مناسبة اخري رغم ان الحديث حسبما اري ليس مما يمكن الاستناد اليه في تحريم هذه الاحتفالات!!احتفل الجميع بيوم اليتيم منذ اسابيع و هللت المساجد لهذه المناسبه مؤيدين ،و لكن عيد الام كانوا يهللون بالرفض في المساجد فما الفارق؟ قالوا في عيد الام ان الاسلام جعل لنا عيدان فقط كما ان الام يجب ان نعتني بها كل يوم لا يوم واحد في العام ثم نهينها باقي العام !!و هذا تصور سازج للعلاقه بين الام و ابنائهاالمحتفلون بها ،كانهم يظنون ان الاحتفال ينتهي باهانات باقي العام !!و لي ان اسال ايضا :اليس اليتيم هو الاخر له الحق ان نعني به طوال العام لا يوم اليتيم فقط؟هل اعتنائنا به في يوم اليتيم يعني اننا نهينه في باقي الايام؟ و هل لو غيرنا الاسم الي عيد اليتيم يصير حراما فورا و لو غيرنا اسم عيد الام الي يوم الام هل يصير شرعا مباحا فورا كيوم اليتيم؟هل الحجه كلها في التسميه و فقط؟هل صار الحلال و الحرام في شريعة الاسلام مرتبطا بالاسم و العنوان و اليافطه التي نرفعها علي الموضوع موضع البحث الشرعي؟

اعتقد ان الانسان يجب عليه في هذه الايام ان يعتمد علي نفسه في الفتوي اعتمادا علي حديث الرسول نفسه: " استفت قلبك و ان افتاك الناس و افتوك".افتيت نفسي بان ايام شم النسيم و الام و غيرها من ايام الله التي نسعي فيها لفك الاشتباك مع الهم و الغم و النحس اليومي الذي نعيشه كلها ليس فيها شيء حرام و حتي لو افتانا بها المشايخ .ساحتفل و افرح و الون البيض و ااكل الاسماك المملحة كما كان اجدادي العظام يفعلون منذ الاف السنين فهم مني و انا منهم و لا يضيرني ان اكون منهم ،و ما المشكلة الشرعية المترتبة علي كوني اصبح منهم اذا تشبهت بهم .؟هل يمكن ان اضار بالتشبه بهم؟هل ادخل النار مثلا اذا كان مظهري يشبه مظهر قوما اخرين؟اعتقد ان النقطة الاخيرة في حاجه الي اعادة نظر.فلا يضير الانسان شيء حسبما اعتقد اذا تشبه باي قوم و لم يفيد الحديث بان هناك عقوبة تشبه كما ان التشبه بقوم لم يعد له معني الان بعد ان صارت ملامح الاقوام كلها مختلطة اختلاطا يصعب معه تحديد ملامح ثقافة الانسان من مظهره و شبهه.
.................

تابعوا مدونةتنا فلسفة حياة و مدونة فنون جميلة

........