عيد ميلادي"1"

اليوم 31 مايو هو اخر ايام عامي الثلاثين و يبدا غدا اول يونيوعام جديد في حياتي

انتهي عام تاركا كل ما اتي به من نجاحات و اخفاقات

و يبدا عام جديد حاملا ما الله به اعلم

ان ينتهي عام و ينتهي معه عقد كامل و يبدا عام مفتتحا عقدا جديدا في عمري فهذا يحتاج مني الي وقفه

ثلاثين سنه انتهت من عمري هي نصف عمري الافتراضي باعتبار متوسط العمر ستين سنه

اذن فقد مضي النصف فهل فعلا سابقي حتي نهاية النصف الاخر

يراودني شعور منذ سنين اني لن اعيش لاكثر من خمسة وخمسين سنه و علي اساس هذا الشعور يبقي لي اقل من النصف

و قد ذهب من عمري اغلبه و الله اعلم

ماذا فعلت في اعوامي تلك؟

ماذا استفدت و افدت؟

هل استفادت الدنيا شيئا بمجيئي اليها؟ام انني مجرد واحد زياده علي الدنيا كاغلب البشر؟

في تدويناتي القادمه ساعرض لاهم ذكرياتي علي مدي اكثر من عشرين تدوينه فيها اهم ذكريات الثلاثين سنه

.......................

الصورة التقطتها بكاميرا موبايل في المنطقة الزراعيه بقريتنا

...........

الفريدان

المفكر محمد فريد وجدي

1878/1954

الزعيم محمد فريد

1868/1919

..................
رجلان فريدان هما ذالك الرجلان المسميان بنفس الاسم ..محمد فريد ،و محمد فريد.هما رجلان الاول هو الزعيم السياسي المشهور الذي رافق الزعيم الوطني خالد الذكر الشاب مصطفي باشا كامل.و الثاني هو الكاتب النابغه احد اهم الكتاب بميدان الفكر الاسلامي و احد اهم المؤسسين لمجلة الازهر العريقه و اول رئيس تحرير لها.
معلوماتي عن الفريدان قليله و ليست مما يمكن ان يصلح لمقال ،فمعلوماتي عن الفريد الاول هي نفس ما يعرفه كل شخص عنه ،فهو صديق مصطفي كامل و رفيقه في الكفاح الوطني و شاركه في تاسيس الحزب الوطني الديمقراطي و اصدار جريدة اللواء و خاض معه تجارب النضال حتي تعرض للسجن بسبب مواقفه الوطنيه و اكمل المسيرة بعد رحيل مصطفي كامل حتي رحل هو الاخر
اما الفريد الثاني و هو محمد رفيد وجدي فهو فيما اعلم من اصل تركي ،اول معرفتي به في بعض الكتب التي ورد ذكره بها خاصة كتب الشيخ محمد الغزالي رحمه الله و الذي اشاد به كثيرا و اجله في غير موضع من كتبه الكثيره.و مما اذكره عنه انه قال "ان محمد فريد وجدي اجلالا للقران كان يكت بقلمين احدهما لما يؤلفه و الاخر يكتب به ايات القران"بالطبع ليست هذه الصورة من الاجلال للقران هي ما يهم فالمظاهر مهما عظمت ليست ذات اهمية كبيره.لكني تعرفت عليه اكثر من خلال قراءتي لكتابه "الاسلام دين عام خالد"و قد صدر كهدية لمجلة الازهر في عددين و هو بلا أي مبالغة يعد من اروع ما قرات في الدين الاسلامي و احد اهم عشر كتب قراتها في حياتي و انجز وحده دائرة المعارف الاسلاميه و هي اول دائرة معارف عربية شاملة و انجز اول مؤلفاته و هو في السادسة عشرة من عمره و كان عنوانه "الفلسفة الحقه في بدائع الاكوان"
رحم الله الفريدان و اعاننا علي معرفة المزيد عنهما و رزقنا بعض ما رزقهم من علم و همة

.....................

تابعوا مدونة فنون جميلة و فلسفة حياة

..............

تساؤل

كثيرا ما ساءلت نفسي :لماذا اخاف من الصراصير و العناكب و اكرهها بشده و اكاد اتقيا اذا رايت صرصور دهسته قدم و ظهرت المادة البيضاء من داخله؟لماذا يحدث الاشمئزاز من الحشرات فقط دون باقي المخلوقات ؟و لماذا مثلا نحب القطط و الارانب و الكلاب و حيوانات اخي عديده و نخص الحشرات بالكراهية و الاشمئزازو القرف؟

لكن بمرور الوقت رايت ان كل الناس تقريبا متشابهون في هذه المشاعر تجاه هذه المخلوقات .و رايت ايضا من خلال بعض وسائل التثقيف كالافلام ان هناك شعوبا اخري تشترك معنا في هذه المشاعر تجاه الحشرات .و لشدة ظهور هذه المشاعر ظهرت جمعيات في بعض بلاد الغرب بين بعض الشباب تهتم بهذه النوعية من المخلوقات و تثير العطف نحوهاو ترفض ما يثار نحوها من كراهيه.

لكني حتي الان كلما تعرضت لموقف المس فيه صرصور عرضا او اري امامي اي عنكبوت او تسقط فيه ذبابة في طعامي او شرابي اجدني قد اصابني القرف الشديد لكن ..لماذا الحشرات دون غيرها منا لمخلوقات ؟؟لا اعلم

فتنة طائفيه بجنيهين

تلميذه اشتكت لمسؤلة الشئون الاجتماعية بالمدرسه بان اموالها او قروشها سرقت و انها تشك في احدي زميلاتها بانها هي التي سرقت فلوسها.و كانت التلميذه المشكوك فيها هي المسيحية الوحيدة بالفصل .و الاجراء العادي المتعارف عليه بين التلميذات و المدرسه في هذه الحاله هو ان تسمح مسؤلة الشئون الاجتماعية بالمدرسه للتلميذه صاحبة المال المسروق بتفتيش شنطة زميلتها حتي تطمئن و تنتهي المشكلة و لا تتضاعف اذا كانت شكواها من زميلتها صحيحة و قد يزيد الاجراء عن ذلك في بعض الاحيان فيطول قريبات التلميذة المشكوك فيها ،و لما كانت قريبات التلميذه المشكوك فيها هنا مسيحيات مثلها فقد اصبح الامر بين تلميذه مسلمه مسروقة تشك في مسيحيه و بنات اعمامها المسيحيات .

و هنا بدات المشكله ..فالمدرسه المسؤله عن الموقف لم تعطي فوارق الدين اي حذرهنا و قامت بالسماح للمسروقه بتفتيش بنات عم من تشك فيها .فاشتكت البنات المسيحيات لاهلهن في البيوت و لان اباء التلميذات علي علاقة طيبة بمدير المدرسه فقد اشتكوا له مما حدث مؤكدين انهم لولا معرفتهم به و حرصه علي كل التلميذات بلا تفرقه و لو كان هناك مدير اخر غيره لشكوا في ان الامر في قصد تفرقه دينيه.

ربما لو حدث موقف مثل هذا في اي مكان اخر في مصر المحروسه ذات السبعة الاف سنه وحدة وطنيه لتطور الامر الي فتنة طائفيه ،فما اقوي هذه الوحدة الوطنيه التي قد يقذف بها الي اللهب الجنيه و الجنيهين .

..........................

تابعوا مدونة فنون جميلة و فلسفة حياة

.................

حول خبر وفاة حفيد الرئيس

بعد انتشار خبر وفاة حفيد الرئيس حدثت حالة من التضارب في ردود افعال الناس بدات بالزهول ثم بالرثاء و الحزن الشديد لوفاة طفل في بيت الرئاسة علي غير المتوقع ثم انتهت بالشماته و الغيظ من الاهتمام الغير عادي و الغير متوقع بهذا الطفل رغم ان هناك غيره الاف يموتون دون ان يهتم بهم احد.
و لاني اميل الي تحليل افعال الناس الي جذورها البعيده الغير مرئيه و اهوي البحث عن اسباب السلوك و دوافعه ؛فقد اثارت ردود الافعال هذه اهتمامي .و بالتامل اعتقد ان سبب هذا التدرج في ردود افعال الناس بدءا من الزهول ثم الحزن و التعاطف الشديد مع الطفل و اهله ثم الشماته يرجع للسبب الاتي

*:ان الناس يرون في رئيس الدوله انه شاخ اكثر من الازم و قد مل الشعب بقاءه بينهم و يتمنون اماني خفيه ان ياتيهم نبا وفاته في وقت قريب و بعد ان برز نجم ابنه تمنوا اغتيال الابن الذي لا يمكن تمني وفاته القريبه لصغر سنه فلما تاتهم نبا الوفاة لم يكن وفاة الاب المملول و لا الابن المرفوض بل كان النبا يخص الحفيد الذي لا يعرفه احد.فكان حزن الناس بصورة اكبر لحالهم و امانيهم التي يكسرها القدر و كان ملك الموت نفسه تحالف مع الرئيس و نجله لتحقيقي حلم التوريث الذي يكرهه الناس فبدلا من يموت الاب مات الحفيد و لم يكن حفيدا للاب المرفوض ،بل للاب الاخر البعيد عن خطة التوريث فزهل الناس و اندهشوا و حزنوا بشده لموت امل يراودهم منذ سنين و لم يتحقق ثم لما افاقوا من انفعالاتهم و بداو يفكرون في الامر بدات حملات التشفي التي تعبر عن كراهية الناس للنظام بكامله و كان تشفيهم هو المخرج الوحيد للتنفيس عن حالة الغيظ التي اصابتهم جراء خيبة املهم في ملك الموت الذي اصاب شخصا لم يكن هو المطلوب الاول او الثاني و لم يكن له علاقة بمخاوفهم المستقبليه علي نظام الحكم في البلاد من اساسه .

...........................

تابعوا مدونة فنون جميلة و فلسفة حياة

..................

يا ابن العبيطه!!!

اموت و اعرف ابن الهبله ده بيضحك علي ايه؟؟؟

احراج لنا قبل كونداليزا

...................
عرضت جريدة القاهره في عددها للثلاثاء الماضي 12 مايو 2009.. خبرا مفاداه ان طفلا بالمرحلة الابتدائية بالمدارس اليهودية بواشنطن قد احرج وزيرة الخارجية السابقه للبلاد في اول ظهور علني لها بعد ترك منصبها .فقد سالها التلميذ عن الوسائل التي كانت تستخدمها المخابرات الامريكية في عهد الرئيس الاسبق بوش لاستجواب الارهابيين و قد اثار السؤال في زهني عددا من الصور المالوفة لدينا في اقطارنا العربية ،فالطفل رغم صغر سنه يعرف كما يبدو ان لبلاده ما يسمي باجهزة مخابرات و يعرف ان لها حدودا قانونية للتعامل مع المشتبه بهم و الارهابيين كما يبدو ايضا من خلال تساؤل التلميذ الماكر انه يعلم بانه له حق السؤال عن تصرفات حكومته و استجوابها رغم انه لم يبلغ سن الاحتلام و هو سن المسؤلية كما يقول فقهاؤنا في الدين و لم يبلغ سن الرشد كما يقول فقهاؤنا في العلوم الاجتماعيه و لم يبلغ بعد مرحلة النضج السياسي حسب رجال السياسة عندنا و هي مرحلة لا تاتي ابدا في العمر الا لابناء الرؤساء و المنتفعين بوجودهم في سدة الحكم.
سال ابن السنوات الاقل من العشر سؤالا لوزيرة خارجيته بغرض احراجها و قد اثار سؤاله في زهني صورة قديمة لمشهد قديم لجندي بكي و ظل يكبر عدة مرات تكبيرا مشحونا بالبكاء بسبب انه قد نعم برؤية الرئيس في زيارته لكتيبته العسكرية.و مشاهد عدييدة لمسؤلين يحاولون طمانة الكبار و الصغار الذين اربكتهم انفاعالاتهم امامهم و عجزوا عن ضبط انفسهم و التعبير عن مشاكلهم و كانت انفعالاتهم تصل احيانا الي درجة بكاء الصغير و دموع و تهدج في صوت الكبير.
في بلادنا ربانا نظام تعليم الحكومة علي الخضوع و الرهبة لرجال الحكومة حتي تحول الرجل منهم الي بقرة مقدسة لا يسهل الاقتراب منها الا باظهار كل علامات الخشوع الحقيقي التي لم يظهرها المواطن في صلاته لربه ،لكنها ظهرت لعجله المقدس.

...................

نص الخبر كما ورد في الصحيفة

.................
تعرضت وزيرة الخارجية الامريكية السابقة كونداليزا رايس الي موقف محرج ،و ذلك في اول ظهور علني لها بعد ترك منصبها .الموقف تسبب به طالب في احدي المدارس الابتدائية اليهودية في واشنطن ،حيث سالها عن الوسائل التي كانت تستخدمها المخابرات الامريكية خلال ادارة بوش لاستجواب الارهابيين المشتبه بهم ،و التي وصفها اوباما بانها "وسائل تعذيب" .رايس اجابت بانها لا ترغب في انتقاد اوباما ،و لكنها تؤكد ان بوش قد طالب ادارته بعدم استخدام اية وسيلة منافية للقانون او الاتزامات الدولية ،و اضافت "ااما ان تتفهموا ان تلك الاوقات كانت عصيبة و كنا نشعر بالهلع من امكانية حدوث هجوم ارهابي اخر يستهدف البلاد.
>>>>>>>>>>>>>>
تابعوا مدونة فنون جميلة و فلسفة حياة

علي فنون جميلة عرض لبعض اعمال الفنانين الفلسطينيين في ذكري النكبة

.................