الثلاثاء، أبريل ٢٨، ٢٠٠٩

عيد ميلاد فلسفة حياة


اليوم هو عيد الميلاد الاول لمدونتي الثالثه فلسفة حياة.فقد انشات اول مدوناتي "ذو النون المصري"في السادس من اكتوبر للعام 2006 و بعدها انشات مدونتي "فنون جميلة "في 23 يوليو من عام 2007 و هما في ذكري يومين معروفين.و حينما قررت انشاء الثالثه اتجهت نيتي الي انشائها في 25 ابريل في عام 2008 الا ان النت انقطع لثلاثة ايام فانشاتها في 28ابريل من ذات العام و وافق ذلك اليوم عيد الربيع او كما نسميه "شم النسيم".
فلسفة حياة تقوم علي فكرة بسيطة،ففي أي كتاب اقراه غالبا ما اجد كلمات لها طعم غريب بين السطور !!و هذه الكلمات اشبه ما تكون بسجادة فائقة الجمال ملفوفه بعناية اذا رايتها ملفوفه فانها تثير خيالك الي محاولة ادراك جمالياتها المخبوءة بين لفائفها .و هذه الكلمات تبلغ من درجة عمقها انه لو لم يرسل الله للبشر رسلا يعيمونهم الدين لكانت هذه الكلمات تصلح اذا جمعتها في كتاب ان تكون دينا يتدين به الناس!!!.
كانت هناك فكرة تراودني نفسي للسعي نحوها منذ زمن طويل الي تنفيذها ،و هي جمع الحكمة التي يتفوه بها المفكرين المصريين من بعد العصر الفرعوني الي يومنا هذا في كتاب واحد ،،نسميه أي اسم و ليكن " الحكمة في مصر علي مر العصور" هذه الحكمة لو اهتمت بها الجهات التعليمية و التثقيفيه لانتجت اجيالا غير منقطعة عن الحكمة و الفكر العميق و الفلسفة .لو فعلنا ذلك لانتجنا جيلا اعتقد ان اهم جزء في تكوينه و هو الجانب الوجداني القيمي سيتغير الي الافضل لا محالة و حينما اتحدث عن لجانب الوجداني فانا لا اقصد بالطبع ما يخص بعض العواطف السازجة التي يغلب تعريف الوجدان بالانتماء اليها في مجتمعاتنا.
هذه الحكمة قادرة علي اجراء تحويل قيمي في نفوس الكبار و الصغار اذا اوليناها قدرا كافيا من الاهتمام ،و يكفي انها كانت مادة التعليم الاساسية للانسان المصري القديم منشيء اعظم حضارات التاريخ القديم و لولا انها لها من الاثر العميق علي نفوس ووجدان اجيال عديدة ما كان الاقدمون اهتموا هذا الاهتمام بتدوينها و حفظها حتي وصلت الينا في بردياتهم فيها من عصارة حكمتهم و خبرتهم ما ينفع اجيالا تالية و لاننا نحن اولي الناس بهذه الحكمة انشات هذه المدونة المجهولة في عامها الاول الا من زائر او اثنين و لا اكثر.
كان اول بوست نشرته فيها
"ما الناس الا حراس ما لا يملكون و غاية الحياة ما بعد الحياة "
عن رواية ايام الانسان السبعة تاليف عبد الحكيم قاسم
ثم تبعته الحكم تتوالي ننقل منها ما يلي
الحياة تيه لا حدود له لكن اسوا ما نفعله بهذا الصدد هو ان نخشاها
حيث يكون الحب يكون الرب
اذا استقبلت العالم بالنفس الواسعة رايت حقائق السرور تزيد و تتسع و حقائق الهموم تصغر و تضيق ،و ادركت ان دنياك ان ضاقت فانت الضيق لا هي
رغم كل شيء لا زلت ممتنا لهذه الحياة التي مع كل مرارتها تبقي جميلة
سر ،فاثارك
هي الطريق لا اكثر
سر ليس هناك طريق
الطريق يصنعه المشي

فطرة الانسان تريد له ان يكون حيث يعترف بوجوده و باهمية ذلك الوجود
لو كان العار في بئر عميقه لقلبها الشيطان مئذنة ووقف يؤذن عليها
اخطار الحرية تعالج بمزيد من الحرية
سقطت ..من حولي عدة صداقات..فاتسعت في حياتي رقعة الصفاء.
اشعر ..ان ضميري..عين الله بداخلي!!
ليست المشكله كيف نموت و لا اين و متي نموت ..المشكله هي كيف نعيش و اين و كيف و متي
اكرام الميت دفنه..و بعض الاحياء ايضا
اني اعرف اوعية لا تمتليء ،و انية لا تفيض
الحرية اغلي من الروح..و هكذا نموت احرارا
ان تحتكم اليضميرك ،كالذي يقود سياره و رجله علي الفرامل دائما
و انت غني يسعي اليك و انت فقير يهرب منك الناس
وعلي هذا الحال كتبت في عام واحد 140 حكمة لكثير من المفكرين ارجو ان تحقق اهدافها بكثرة عدد المطلعين عليها و المستفيدين منها و ارجو ان تتحول الي واحة بين صحاري المدونات الكثيفة العدد
كل عام و فلسفة حياة بخير
.......................

الاثنين، أبريل ٢٧، ٢٠٠٩

قلبي المتمرد!!


قلبي اعرض عني..
و انطلق ..
كطائر..
هارب من قفص
قلبي تمرد..
و اعلن العصيان
هل كنت انا..
مقيده..و مكبله
و حارمه من حريته ..
و ساجنه..
هل كنت انا سجانه ..
و جلاده..
ام هو الذي كان..
ساجني و جلادي..
و حارمي ..
من متعة الحياة
من يا تري
سبب للاخر الالام؟؟
.........................

تابعوا مدونة فنون جميله و فلسفة حياة
......................

السبت، أبريل ٢٥، ٢٠٠٩

خطاب رائع للرئيس السادات"جزء 2"

خطبة رائعه للرئيس الراحل انور السادات




بحب الرئيس انور السادات جدا
بحب صورته و هيئته و اناقته
بحب اسلوبه في الكلام و القاء الخطب السياسيه
بحب طبقة صوته
بحب طريقة تفكيره و وزنه للامرو ووضعه لها في نصابها
تيار حماسي جارف شعرت به و انا اسمع لهذه الخطبة للرئيس السادات
رحم الله كل من شارك باي مجهود في اعادة سيناء الي حضن الوطن الام
......................

خطاب رائع للرئيس السادات "جزء 1"


الله يرحمك،،لو كانوا فهموا ما فهمت لتغيرت النتائج

الخميس، أبريل ٢٣، ٢٠٠٩

الدنيا كمبيوتر كبير

لضيق الوقت ما بين العمل في المدرسه و الرغبه في البقاء لاطول فترة ممكنه علي النت و الفيس بوك و التدوين و الرغبه الملحه في الرسم التي تراودني من ان لاخر صار وقتي اضيق ما يكون و لا يكاد يكفي لغرض واحد من هذه الاغراض فالحل الان هو ان اجعل مقر نومي هو نفسه مقر عملي هو نفسه مقر هواياتي و ان اجعل من لوحة مفاتيح الكمبيوتر و الكتب سرير نوم
لكن هل يمكن ان افعل ذلك؟

الثلاثاء، أبريل ٢١، ٢٠٠٩

قصيدة :شعرة


و شعرة خطفتها **** كانني قطفتها
ملكت ملك الدهر وحدي**** حينما ملكتها
اذا الرياح نازعتني **** امرها ضممتها
بقبضتي خائفا **** اذا اعتدت رددتها
و في مكان ليس في **** بال جري خباتها
خباتها حيث اذا **** جن الهوي رايتها
حبستها قرب عيوني **** ان اشا نظرتها
كانما في بصري **** و مقلتي اخفيتها
هذي لدي صورة **** من حالنا جلوتها
انت كهذي الشعرة **** السمراء مذ عرفتها
اقسم بالحب و هاتيك **** السنين عشتها
كانني في جنةال **** فردوس قد قضيتها


..................................
كتبها ابراهيم ناجي
ديوان الطائر الجريح
...............................

الأحد، أبريل ١٩، ٢٠٠٩

شم النسيم ..لماذا يعتبره البعض بدعه؟


كل عام كنا نحتفل احتفالا رائعا له شنه و رنه بعيد الربيع ،اقول في الماضي لان الاحتفال القديم لم يعد له اثر حقيقي الان الا في مظاهر سطحية و تحدث بين الاطفال فقط و من يعين اطفاله علي الفرح فيها يفعل ذلك علي استحياء و كانه يفعل ما يشينه امام الناس،و بالطبع السبب في تغير هذه الوجهه هي النعره الدينية التي صار قادتها يسعون لتغيير اي شيء بعد ان عجزوا عن تغيير نفوس الناس الي نحو افضل يهيء لهم حياة كريمة بشرنا بها هؤلاء الدعاة علي غرار حياة الجيل الاول.. رموز العزه.لما عجزوا عن الوصول بنا الي الهدف المنشود و هو تحويل حياتنا الي نموزج حياة الصحابة ..صاروا يغيرون ما تطاله اليد علي سبيل اثبات اثرهم فقط.



في الماضي و انا صغير كان اخي الاكبر و هو من هواة الرسم _ وورثت هذه الهواية عنه و عن والدنا _كان يجمعنا و يرسم لنا رسوما رائعه علي البيض بمباركة الوالدين و كنا نباري جيراننا و نفاضل بين الوان ما معنا من بيض و نري من لون بيضه افضل من الاخر و غالبا كنا نفوز و كان الواحد منا يحتفظ باجمل بيضه و يحاول الا ياكلها ابدا الا اذا اشتد يقينه بانه ان لم ياكلها فسوف تفسد فكان ياكلها راغما حزينا علي انتهاء البيض و انتهاء اليوم الجميل.
ظهرت بدعه جديده بيننا تحرم تلوين البيض و اكل السمك المملح في هذا اليوم علي اعتبار انه تشبه بالكفار!!و لن اخوض في قضية التشبه و كيف تكون و ما حدودها و لماذا نعتبر التشبه فيما يرغبون في تحريمه فقط و لماذا كان التشبه لا يشمل الملابس مثلا الا اذا كانت ملابس النساء و لماذا لا يشمل التشبه مثلا كيفية بناء البيوت باسلوب هندسي فني غربي رغم اننا لنا طرزنا الفنيه و المعماريه الخاصه و لماذا كان التشبه لا يشمل عقود الزواج و الطلاق و شهادات الميلاد و الوفاة رغم انها كلها نقلت من الغرب الكافر دون ضجيج!!احسب ان السبب الذي نقلت كل هذه الاشياء بلا ضجه ان هذه النعرة الدينيه بهذه السطحية لم تكن قد ظهرت و اجتاحت بلادنا بعد.و لو ادركت هذه النعرة هذه التغيرات لحرمتها و حكمت عليها بانها تشبه بالكافرين ايضا كشم النسيم و عيد الام و غيرها.
لماذا يجب ان نعتبر حديث لنا عيدان الفطر و الاضحي بمثابة مانع و عائق شرعي نحرم علي اساسه اي احتفال باي مناسبة اخري رغم ان الحديث حسبما اري ليس مما يمكن الاستناد اليه في تحريم هذه الاحتفالات!!احتفل الجميع بيوم اليتيم منذ اسابيع و هللت المساجد لهذه المناسبه مؤيدين ،و لكن عيد الام كانوا يهللون بالرفض في المساجد فما الفارق؟ قالوا في عيد الام ان الاسلام جعل لنا عيدان فقط كما ان الام يجب ان نعتني بها كل يوم لا يوم واحد في العام ثم نهينها باقي العام !!و هذا تصور سازج للعلاقه بين الام و ابنائهاالمحتفلون بها ،كانهم يظنون ان الاحتفال ينتهي باهانات باقي العام !!و لي ان اسال ايضا :اليس اليتيم هو الاخر له الحق ان نعني به طوال العام لا يوم اليتيم فقط؟هل اعتنائنا به في يوم اليتيم يعني اننا نهينه في باقي الايام؟ و هل لو غيرنا الاسم الي عيد اليتيم يصير حراما فورا و لو غيرنا اسم عيد الام الي يوم الام هل يصير شرعا مباحا فورا كيوم اليتيم؟هل الحجه كلها في التسميه و فقط؟هل صار الحلال و الحرام في شريعة الاسلام مرتبطا بالاسم و العنوان و اليافطه التي نرفعها علي الموضوع موضع البحث الشرعي؟
اعتقد ان الانسان يجب عليه في هذه الايام ان يعتمد علي نفسه في الفتوي اعتمادا علي حديث الرسول نفسه: " استفت قلبك و ان افتاك الناس و افتوك".افتيت نفسي بان ايام شم النسيم و الام و غيرها من ايام الله التي نسعي فيها لفك الاشتباك مع الهم و الغم و النحس اليومي الذي نعيشه كلها ليس فيها شيء حرام و حتي لو افتانا بها المشايخ .ساحتفل و افرح و الون البيض و ااكل الاسماك المملحة كما كان اجدادي العظام يفعلون منذ الاف السنين فهم مني و انا منهم و لا يضيرني ان اكون منهم ،و ما المشكلة الشرعية المترتبة علي كوني اصبح منهم اذا تشبهت بهم .؟هل يمكن ان اضار بالتشبه بهم؟هل ادخل النار مثلا اذا كان مظهري يشبه مظهر قوما اخرين؟اعتقد ان النقطة الاخيرة في حاجه الي اعادة نظر.فلا يضير الانسان شيء حسبما اعتقد اذا تشبه باي قوم و لم يفيد الحديث بان هناك عقوبة تشبه كما ان التشبه بقوم لم يعد له معني الان بعد ان صارت ملامح الاقوام كلها مختلطة اختلاطا يصعب معه تحديد ملامح ثقافة الانسان من مظهره و شبهه.
.................
تابعوا مدونةتنا فلسفة حياة و مدونة فنون جميلة
........