الأحد، يوليو 27، 2008

براءه لمن؟؟؟؟؟

في مفاجاه غير متوقعه صدر حكم بالبراءه لصالح مالك عبارة الموت (السلام 98) و التي راح ضحيتها 1034 مصري . و تحولت القضيه من جنايات الي جنح.و رغم عدم علمي الدقيق بالقانون و معني الجنايات و الجنح الا ان ما اعرفه هو ان انسانا مات فهناك قاتلا بالضروره.فما بالنا و قد مات اكثر من الف شخص في واحده من اسوا كوارث السفن في العصر الحديث.مات اكثر من الف شخص و صدر حكم بالبراءه و لم يدان احد!!اذن فمن الجاني و ممن ياخذ هؤلاء الناس حقوقهم؟؟

هذا معناه ببساطه استهتار شديد بارواحنا و اعتراف امام العالم اجمع برخصها ،و حق لاي شخص بعد اليوم و قبله ان ينتهك حرماتنا و ارواحنا معتبرا ايانا بلا حكومة تحمينا. صدر الحكم بالبراءه!!فمن الجاني اذن؟؟؟

ليس علي الامير العربي المعروف ملامه اذا هتكت كلاب حراسته لحم طفله بعد اليوم .و ليس علي الاميرة العربيه ملامه اذا دهست بسيارتها رب اسره مصريه و حرمت اهله و زويه منه .و ليس علي الامير العربي الصغير ملامه اذا دهس في سباق للسيارات عددا من ابناء مصر و قتلهم و هرب للخارج و ليس علي اي ضابط شرطه او مواطن عربي ملامه ان يقتل و يعذب مصريين كثيرين في بلاده طالما ان مصر ارخصت ارواح ابنائها الي هذا الحد

هرب مالك العباره بصوره شبه رسميه و لم تمنعه الدوله رغم انه مالك عباره مات فيها اكثر من الف انسان ،و كان الرئيس مبارك قد عينه بنفسه عضوا في مجلس الشوري !!اكيد لانه صاحب ثقته شخصيا،و كان هو نفسه قياديا كبيرا بالحزب الوطني ،لكننا لم نتوقع ابدا البراءه لان العداله كما عرفناها فوق الجميع و لا احد يعلوها و اذا كان هناك من يستطيع ان يركب العدالة و يدلدل رجليه فان حجم الجرم الكبير حسب توقعنا يقف حائلا دون امتطاء العداله .لكن ما حدث كان غير ذلك،ما حدث ان صدر الحكم بالبراءه.

كنت قد جهزت افطاري و سمعت الحكم فامسكت عن الطعام خاصة حينما رايت اهالي الضحايا و قد فجعتهم البراءه و عدم اعتراف القانون المصري بكون مقتل الف منهم جنايه فتحولت قضيتهم الي محكمة الجنح

اسوا براءه رايتها حتي الان

براءه من دم الف مصري قد اكون واحدا منهم غدا او بعد غد

قد تاكلني بعض اسماك القرش مع الف اخرين و لا يحاكم احد بل قد تتحول قضية مقتلي مع الف اخرين الي جنحه

مجرد جنحه و لا اكثر من ذلك

لعن الله من ارخص دمنا و ارواحنا لعنا كبيرا دائما مادامت السماوات و الارض

الجمعة، يوليو 25، 2008

عيد ميلاد فنون جميله

من صغري و انا بحب الرسم و كنت غالبا ما ارشح نفسي كمندوب فني في المدرسه حتي عرف عني زملائي انني ساكون المندوب الفني قبل ان نبدا انتخابات الفصول في المدرسه.و كان امنيه كبيره اني اكون فنان تشكيلي و لان القدر لم يوفقني لكلية الفنون ،قررت دخول التربيه النوعيه قسم التربيه الفنيه .و اكتشفت بالصدفه امر التدوين و معها اكتشفت وجود مدونة افنان الفنون للفنان التشكيلي حسني سليمان و التي تعلمت فيها فن قراءة اللوحات التشكيليه _هذا باعتبار ان اول قراءاتي للوحات كانت هناك لكن معلوم ان الانسان يتعلم الشيء من مصادر قد يعجز الفرد نفسه عن اكتشافها _ و بعد ان توقف الفنان حسني سليمان عن التدوين انشات مدونتي الثانيه فنون جميله في يوم 23 يوليو ،حيث كان انشاء الاولي في يوم6اكتوبر.
في مدونتي فنون جميله شرحت عدد كبير من اللوحات و نقلت اهم ما قراته عما قاله كبار المفكرين عن الفن تحت تصنيف قالوا عن الفن و انشات بابا اخر لاخبار الفنون ،لكن باب تغطياتي الاخباريه للمعارض الفنيه ظل مغلقا لعدم امتلاكي كاميرا خاصه من ناحيه و بسبب فشلي في عمل سليد من ناحيه اخري ،لكن اخيرا انشات سليد خاص باعمال العام كله و هو اول معرض في مدونتي فنون جميله ،كما ان هناك بابا اخر لم افتحه بعد و هو ابداعاتي في الفنون لكني بصدد تجهيز اربع لوحات شخصيه لعرضها في المدونه و اتمني التوفيق لفنون جميله في
عامها الثاني
هنا لوحات شرحتها علي مدار عام كامل علي مدونتي فنون جميله

ما يلي هو مما نقلته في باب قالوا عن الفن للدكتور محمود البسيوني
ان الفن وظيفة اجتماعيه خطيره فهو كالاسمنت الذي يربط النفوس بعضها ببعض ،و يقوي وحدتها ،و يؤلف بين اتجاهاتها ،و يدمج انفعالاتها ،و يجعل الناس في فتره معينه يحسون احساسا متالفا بامالهم المشتركه عن طريق توحيد انفعالاتهم ، فلنعط للفن هذه الفرصه ليحقق هذا الدور في مدارسنا فيساعد في توطيد امالنا و تحقيق مستقبلنا
......................................
و من طبيعة الفن عادة ان يمحو التعصب و يحطم الفواصل بين الناس ،و يسعي جاهدا الي ان يحس الفرد بانه ينتمي الي الانسانيه او الي مجموع كبير من الناس ، لا الي فئة قليلة منعزله .فالفن اصلا يوسع الافق و يقوي الروابط بين الناس ،و يرفع المتعلم من مستوي التابع الي مستوي القائد بل ان الفن يساعد علي تكوين عقليه عالميه لان الذي يحس بالتراث الفني الذي ينتمي الي البيئات المتعدده ،و الاجيال المختلفه انما يتحرر من التقيد بفئه ضئيله ،و يوسع في افقه و يفهم بالتالي القيم الانسانيه الاصيله التي لها صفة الدوام

الأربعاء، يوليو 23، 2008

عيد الثوره

في مثل هذا اليوم من كل عام نحتفل بعيد الثوره .لكن اشعر بانه في كل عام يتجدد تاتي هذه المناسبه و كانها تصير الي لون باهت عديم الوضوح.فالناس لم تعد تهتم بها الا انها يوم عطله من العمل فقط لا غير.فامس قلت لوالدي ان غدا يوم عيد الثوره فقال ابي:يعني عطله من العمل غدا؟؟؟؟بينما لم تعلق امي اي تعليق و لم تلتفت الي كلامي اصلا رغم ان هذه المناسبه كانت مهمه جدا لهما منذ سنوات فكانت امي تحتفل به في المطبخ باعداد طعام خاص مثل طعام اي عيد من الاعياد
ايضا قابلت زميل مثقف و فكاهي في المسجد يوم 22 يوليو ؛اي امس،و قلت له ان عيد الثورة غدا.فقال تعرف ما هي اهم انجازات الثوره،فقلت له ساخرا :اكيد ستقول انها جعلت يوم اجازه في ذكراها.فقال لي:لا ،بل افضل انجاز للثوره هو انها جعلت حسين رياض بعدما اصابه الشلل و الخرس يعود للحركة و النطق و صرخ قائلا تحيا مصر
صراحه حزنت جدا للمظاهر المتناقصه للاحتفال رغم اني لست من المعجبين بناصر لكن اليوم اعتبره يوم مختلف في تاريخنا علي الاقل فلابد ان يختلف علي الاقل في وسائل الاعلام و التي تجاهلته هذا العام بدورها و لم تعرض حتي فيلم كل عام المعرف "رد قلبي"
بهذه المناسبه اعرض سليد فيه عدد كبير من الصور الخاصه بهذه الفتره و هي من مصادر متعدده سواء مواقع او مدونات
و بالمناسبه فهذا اليوم ايضا يوافق مرور سنه كامله علي مدونتي فنون جميله و ساحتفل بها في البوست القادم

الاثنين، يوليو 21، 2008

التنوير الاتي من الشرق

..................................
في سلسلة كتب عالم المعرفه غالبا ما اخرج من قراءة كتاب منها بفكرة واحده تسيطر علي اغلب صفحات و ابواب الكتاب يدور حولها الكاتب من جميع الجهات التي يمكن من خلالها ابرازها للوجود الحي في عقول الناس.
و هذه الفكره غالبا ما تكون من القوة بحيث تشارك في تغيير اتجاه الفكر في عقلي و بناء ادوات تفكير و اليات جديده لانتاج الافكار .فهي افكار ثقيلة الوزن بالكيفية التي شرحناها في التدوينة السابقه و كتب هذه السلسله من النوع الذي يوسع مدارك الانسان.
قرات في هذه السلسله اخيرا كتاب التنوير الاتي من الشرق ،و خرجت منه بفائده و اجابه لتساؤل كثيرا ما طرحته علي نفسي كثيرا: لماذا كانت هناك حركة استشراق و لم تكن هناك حركة مغايره لها و لتكن حركة استغراب؟ لماذا اهتم الغرب بدراسة الشرق دراسة اكاديميه اخضعوا فيها تراثه و تاريخه و عاداته و تقاليده و عقائده للفحص و التمحيص و النقد ؟و لماذا لم نجد حركة مماثله خرجت و نبعت من الشرق اهتمت بدراسة الغرب و فحصه كما فعل الغربيون بنا؟
ان ما يلزم تفسيره بخاصة هو اهتمام الغرب الشديد بالشرق من جانب واحد و علي نحو مطلق ، او هكذا علي ا لاقل حتي وقت قريب نسبيا .نعرف ان المستكشفين و المفكرين الغربيين و علي مدي مئات – وربما الاف – السنين سعوا الي استكشاف الشرق و الالتقاء به ،و درسوه و استوعبوه و عمدوا بالتناوب الي تتويجه ليحتل عرش الديانات و الخيال الثقافي للغرب ،و كذا الي اقالته عن عرشه .و نجد في المقابل الشرق لم يسع خارجا الي الغرب بالطريقة نفسها ،اذ لم يحاول جاهدا ان يحتل اراضيه ،او ان يتعلم منه ،او ان ينحني راكعا امامه .نعم ان بلدان و ثقافات اسيا افسحت يقينا الطريق في الاونه الاخيره للافتتان بالتكنولوجيا الغربيه و ما اقترن بها من عقيدة الاستهلاك ،و كذا لايديولوجيات ا لغرب السياسيه و مذاهبه و اوثانه الشعبيه ،بل و لفلسفاته .و لكن يجب ان نتذكر ان عمليات التحديث هذه ما هي الا عملية لم تذدهر تلقائيا من غرس ثقافي شرقي .بل كانت نتيجة تدخلات الغرب قسرا و ما فرضه من مطالبات
لكن كل الاجابات حصلت عليها بعد قراءة هذا الكتاب!فالغربيون كانوا اكثر اهتماما بالشرق لاسباب بعضها كان محكوم بحركة التا ريخ و مجريات الاقدرا. ان ظهور و تطور الاستشراق في الغرب اقترن علي نحو وثيق بظروف تفردت بها اوروبا خلال الفترة الحديثه – و هذه هي ظروف الثورة الثقافيه و التوسع الكوكبي – و ساعدت هذه الظروف اولا علي خلق فراغ اليم في قلب الحياة الروحية و الفكرية لاوروبا ،و ثانيا ميلاد اوضاع سياسيه جغرافيه يسرت انتقال رؤي عالميه بديله من الشرق
و قد كان الشرق في البدايه مجرد تصور زهني و منظومه من التخييلات الايديولوجيه وضعها الغرب و لصقها بالشرق كي يبرر لنفسه التسلط عليه و احتلاله و استغلاله
و قد اصاب ادوارد سعيد في دعواه بانه لا توجد معرفه مبراه من السياسه ،لكن ربط الاستشراق بالسلطه الاستعماريه يمكن ان يمثل جزءا واحدا فقط من القصه .
فالغرب في اهتمامه بالشرق كانت له اسباب دينيه و عقائديه تعلق بديانته هو و فلسفاته هو و التي اصابه فيها شك كبير و خيبة امل بعد ان عجزت هذه الفلسفات في ارواء ظما الغربيين الميتافيزيقي
ويذهب ا لمؤرخ وليام هاس الي ان اهتمام الغرب بالشرق يكشف عن حالة شك عميق ،و يبرز حقيقة ان الحضارة الغربيه في العصر الحديث اصبحت ،اكثر فاكثر لغزا غامضا بالنسبة الي نفسها –مرتابه بشان جوهرها و قيمتها – مشوشه غير مطمئنه بالنسبة الي الطريق و الهدف
كما علق الفيلسوف تروي ويلسون اورغان علي الازمه الراهنه بقوله" نحن بحاجه الي ما وراء الغرب التماسا للعلاج"
و قد استنفر الغرب قواه الفكريه في دراسة الصين في باديء الامر و تحمس الغربيون لكونفوشيوس حتي عده بعضهم قريبا في حكمته من المسيح و رفعه بعضهم الي مقام اعلي من ذلك،ثم انحسرت موجة الاهتمام بالصين و حلت محلها الهند و فلسفاتها و دياناتها كالبوذيه و غيرها

و هكذا بينما انبثق الاهتمام بالشرق اول الامر من متطلبات اخلاقيه و سياسيه في الاساس فان الصيغه الجديده قد انبثقت اساسا مما يمكن وصفه بصفه واحدة،الا وهو الظما الميتافيزيقي.و بينما احتلت الصين سويداء القلب كيوتوبيا سياسيه ،اضحت الهند مملكة الروح
ان الرومانسي الذي اصبح يضيق زرعا بالروح البارده الجامده السائده في المناخ العقلاني المسيحي الاوروبي الداعي الي الانفصال الصريح عن جذوره ،بدت لها لهند هي ارض الميعاد
و بدت فكرة وجود شبه قاره من المثاليين قد استحوزت علي خيال الغرب
الكتاب ممتاز و مفيد جدا و انصح بقراءته
...................................
تابعوا ما نكتبه علي مدونتنا فلسفة حياة و فنون جميله
اللوحه للفنان يوجين ديلاكروا
.......................

الثلاثاء، يوليو 15، 2008

كلمات من نور و نار

كلمات غاليات جدا وجدتها اثناء تجوالي و سياحتي في مواقع الانترنت المختلفه فقررت ان انقلها الي المدونه كي تعم بها المتعة و الفائده بيني
و بين من يزورون المدونه و من يرغب في الاطلاع علي المزيد منها فهناك الكثير مما انقله من خلال قراءاتي المختلفه علي مدونتي لاخري فلسفة حياة كما ننوه الي وجود مدونتي الثالثه فنون جميله والتي تستحق المتابعه ايضا
**********
إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض
** ** ** **
يوجد دائماً من هو أشقى منك , فابتسم
** ** ** **
يظل الرجل طفلاً , حتى تموت أمه , فإذا ماتت ، شاخ فجأة
** ** ** **
عندما تحب عدوك , يحس بتفاهته
** ** ** **
إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة
** ** ** **
الكلام اللين يغلب الحق البين
** ** ** **
كلنا كالقمر .. له جانب مظلم
** ** ** **
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
** ** ** **
العين التي لا تبكي , لا تبصر في الواقع شيئاً
** ** ** **
المهزوم إذا ابتسم , افقد المنتصر لذة الفوز
** ** ** **
لا خير في يمنى بغير يسار
** ** ** **
الجزع عند المصيبة , مصيبة أخرى
** ** ** **
الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف
** ** ** **
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك , كما يحبونك عندما تتسلمه
** ** ** **
لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولا
** ** ** **
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك
و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك
** ** ** **
تصادق مع الذئاب ... على أن يكون فأسك مستعداً
** ** ** **
ذوو النفوس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء
** ** ** **
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب
** ** ** **
كن صديقاً , ولا تطمع أن يكون لك صديق
** ** ** **
إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً
** ** ** **
الذي يولد يزحف , لا يستطيع أن يطير
** ** ** **
اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
** ** ** **
نحن نحب الماضي لأنه ذهب . ولو عاد لكرهناه
** ** ** **
من علت همته , طال همه
** ** ** **
من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير
ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء
** ** ** **
من يطارد عصفورين يفقدهما جميعاً
** ** ** **
المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
** ** ** **
لكل كلمة أذن , ولعل أذنك ليست لكلماتي , فلا تتهمني بالغموض
** ** ** **
كلما ارتفع الإنسان , تكاثفت حوله الغيوم والمحن
** ** ** **
لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
** ** ** **
الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل
** ** ** **
قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار
** ** ** **
شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك
** ** ** **
من أطاع الواشي ضيَع الصديق
** ** ** **
أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
** ** ** **
لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان اقل منه
********
مع تحياتي ذو النون المصري

السبت، يوليو 12، 2008

وزن الافكار


وزن الافكار
.....................

الافكار لها وزن،و مثلما تطفو بعض الاجسام علي سطح الماء لخفتها فان بعض الافكار تطفو علي سطح الافكار لخفتها ايضا ،و مثلما تغوص في العمق الاجسام الثقيله و تستقر في القاع مكونه جزء من محتويات القاع فان هناك بعض الافكار تستقر في قاع العقل و تكوينه الفكري مشاركة في بناء العقل و قدراته و مكونة جزء من نسيجه العام يستفيد منها الانسان في كل اموره الحياتيه فيما بعد
و من اروع السلاسل التي يمكن ان تفيد الفرد بهذه الافكار القويه الثقيلة الوزن هي كتب عالم المعرفه فهي تعتبر بحق

اصعب كتب و اروع كتب في نفس الوقت ممكن تقع في يدي لقراءتها.ففيها اعداد متميزه جدا تعتبر من عيون العلم الحديث سواء في علم النفس و العلوم الاجتماعيه او العلوم الطبيعيه او الادب بالوانه المختلفه .لكن مشكلة هذه الكتب انها اعدت للمتخصصين او للباحثين منهم علي وجه التحديد.لذلك فهي صعبه جدا و اكاد اشعر اثناء قراءتي لكتاب منها انني اخترق براسي اللين حائط من الحديد لا كتاب من الورق!!.
لذلك فان قراءة كتاب واحد منها تستغرق من الوقت اضعاف ما يستغرقه كتاب اخر ،كما ان اغلب صفحات الكتاب منها لا يقراء اصلا لانه غالبا ما يعتبر لي حشوا لا يفيد و يمل اكثر مما ينفع ،لذلك فان الكثير من صفحات اي كتاب منها يمر دون ان اقراه.و بالرغم من ذلك فان الفائده التي تعود علي من قراءة اي كتاب منها تعتبر كبيره جدا
و الفائده الكبيره هذه غالبا ما تكون فكره واحده او توضيح لمشكل غامض ارقني التفكير فيه لايام طويله دون ان استوضح لها حلا و انارت الفكره الواحده الطريق امامي لكشف حقيقتها ،فالفكرة منها تاتي و كانها مصباح كبير يضيء مساحات شاسعه من الفضاء لم يقصد من اضاءه ان يضيء هذا المكان كله فالفكرة الثقيله لها نفس المعني في الاضاءه الواسعه التي تحدثها في العقل حتي في غير مكانها الاصلي
و اثناء قراءتي للكتب المتعدده رايت ان هناك نوعين منها:فالنوع الاول يمد العقل بكثافه معلوماتيه و علي العقل ان يستوعب و يحفظ منها قدر ما يستطيع و من هذه الكتب الديني و الادبي و غير ذلك،و النوع الاخر و هو النوع الذي يوجه العقل الي طرق جديده للتفكير دون ان يغذيه بالمعلومات الكثيفه كسابقه ،و هذا هو النوع المفضل عندي.و كتشبيه بسيط :اذا اردنا ان نغذي ارضا زراعية شاسعة المساحه بما يكفيها من ماء فهناك طريقتان:الاولي ان نزيد من كمية المياه بتشغيل ماكينات ري اقوي و لزمن اطول ،و الطريقة الثانيه ان نجري عمليات تطهير و تنظيف لمجاري المياه فتزيد سرعة المياه تلقائيا دون حاجه الي زيادتها .هكذا هي نوعي الكتي التي شرحتهما ،و النوع الثاني الذي يزيد من قدرات العقل و لا يشتد في التركيز علي كم المعلومات هو المفضل عندي،و منه في كتب الدين مؤلفات الشيخ محمد الغزالي و في الفكر مؤلفات الدكتور زكي نجيب محمود
>>>>>>>>>>>>>>>>>
تابعوا ما نكتبه في مدونتنا فنون جميله و مدونتنا فلسفة حياة
اللوحه للفنانه مها فؤاد
............................

الاثنين، يوليو 07، 2008

اخبار عن التدوين

في تقرير لمركز دعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء
المدونات ادوات مهمه لتشكيل مجتمع معلومات ديمقراطي
......................................................
وصف تقرير حديث لمركز المعلومات و دعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء المدونات بانها ادوات مهمه في تشكيل مجتمع معلومات قائم علي الديمقراطيه ..الا ان عالم التدوين في نفس الوقت يشهد قدرا من الخلط بين المعرفه والشائعات.
و لفت التقرير الي ان من مواطن قوة المدونات وضعفها في نفس الوقت عدم وجود رقابه عليها و عدم وجود وسيط بين المدونين و الجمهور و عدم خضوع المدونات للتحكم،مما يطرح تحفظات سياسيه واخلاقيه حول مضمونها .و ذكر التقرير ان عدد المدونات المصريه بلغ 160 الف مدونه حتي ابريل 2008 بنسبة بلغت 30.7% من المدونات العربيه ،و 0.2%من اجمالي المدونات علي المستوي العالمي ،و تبلغ نسبة المدونات المكصريه النشطه 48.3% و يقدر عدد المدونين المصريين باكثر من 162.2الف مدون غالبيتهم في الفئه العمريه من 20 -30 سنه.
و كشف التقرير عن ان 79.2%من المدونات المصريه تدون داخل مصر ،في مقابل 20.8%تدونفي دول اخري و اغلب المدونات في مصر قاهرية بنسبة 82.1%و هناك 11%من المدونات موجوده بالوجه البحري في مقابل 6.8%موجوده بالوجه القبلي ..فيما تنمو حركة التدوين في مصرو العالم بشكل متصاعد خلال عامي 2005و2006و يقدر عدد المدونات العربيه بنحو 490الف مدونهبنسبة لا تتعدي0.7%من مجموع المدونات عالميا .
و ذكر التقرير ان حركة التدوينالعالميه تتاثر بالاحداث العالميه ،اما حركة التدوين المصريه فتميل الي التفاعل اكثر من الاحداث و القضايا المحليه ،و تقف معدلات زيارة غالبية المدونات المصريه عند اقلمن 10الاف زائر .
و اشار التقرير الصادر عن مركز المعلومات و دعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء الي ان هناك خمسة انماط للمدونات المصريه منها 30.7%تهتم بمجالات متنوعه و 18.9%ذات طابع سياسي و 15.5%من المدونات معنيه بالشان الشخصي و 14.4%مختصه بالفنون و الثقافه.
........................................................
الاهرام ..الاحد..6يوليو 2008
الصفحه التاسعه
تابعوا مدونتنا فنون جميله و مدونتنا فلسفة حياة
..................................................

الأحد، يوليو 06، 2008

يخلق من الشبه اربعين

هل من الممكن ان تاتي الصدف بانسان يشبه تماما انسانا اخر؟

و اذا اتت الصدف بانسان يشبه انسانا اخر فهلا يمكن ان يتشابه اثنان في الصوره و الصوت و الهوايه و الوظيفه و الطموحات معا؟

الصور الثلاثه باعلي الصورتان الاوليان للمطرب الصاعد رامي صبري و الثالثه لعمرو دياب وواضح تماما الصوره المشابهه ،ايضا استمع للصورت في اغنية المدونه فصوت عمرو معروف لكن الاغنيه لرامي صبري و ليست لعمرو
..........................
تابعوا ما ندونه علي مدونتنا فنون جميله و مدونتنا فلسفة حياة
....................



الثلاثاء، يوليو 01، 2008

البنت الصغيره



و انا في سن ست سنوات و كنت في اولي ابتدائي انجبت امي لنا اخت صغيره.كنت انا و اختي الكبيره و احنا في طريقنا للمدرسه صباحا و طبعا كنا دايما مستعجلين لاننا عمرنا في سنوات الدراسه ماروحنا المدرسه بدري،كنا بنتكلم دايما عنها.و كان اسمها البنت الصغيره.اقول البنت الصغيره راحت،البنت الصغيره امبارح و انا شايلها عملتها عليا،و نضحك و هي تحكي ما فعلته البنت الصغيره لما شالتها اليوم الماضي،و تحكي و تقول البنت الصغيره عيطتت و حاولت اسكتها مره و التانيه و العاشره و هي ابدا و كانها حالفه ما تسكت الا اذا امها رضعتها .و ارجع اتكلم انا عن البنت الصغيره اللي لسه ما اختارنا لهاش اسمو احكي و اختي تحكي لحد ما نوصل للمدرسه

و احنا راجعين من المدرسه برضه كلامنا كله كان عن البنت الصغيره ،و اللي هنعمله معاها انهارده لما نرجع البيت و اقول لاختي مش هشيلها و احطها علي رجلي الا اذا فرشت تحتها مشمع علشان متعملهاش عليا تاني لانها وسخت لي كل هدومي و نضحك كلنا

المهم الزمن بيمر و البنت الصغيره بعد ايام اختارنا لها اسم مني و مني بتكبر زيها زي غيرها و اتعلمت المشي و في اوائل تعلمها المشي فاكر انها كانت بتلبس زنط او زعبوط من نوع قديم كان طويل بطولها كله و كانت قماشته من نوع ناشف مش لين فكان بيرقص معاها في حركتها و جريها و هروبها مني بعد ما تضرب ضربتها علي ضهري او ترمي جزمتها في وشي او تدلق لي كباية الشاي و كنت اضحك جدا من منظرها و كل اللي شافوها كانوا بيضحكوا منها

كبرت البنت الصغيره اللي هي مني ،و دخلت المدارس من ابتدائيه لاعداديه لثانويه قسم ادبي.و كانت في الثانويه نموزج للدماغ المشيع و اللي ضاربها طبنجه خالص!!! يعني كل مذاكرتها كانت قدام التليفزيون و اغلب وقتها نوم و كان ابويا بيشد في شعره منها لقلة مذاكرتها و كان حاسس انها هتجيب مجموع في الارض او كان خايف لتقع خالص ،لكنها مع احتوائها لتناقضات مفجعه نجحت و بمجموع زاد عني بعشره في الميه او اتناشررغم اني كنت مبنامش اصلا و مبشفش التليفزيون ايام المذاكره علشان اركز

المهم البنت الصغيره دخلت كلية تربيه اساسي عربي رغم انها صفر في اللغه و حصلت علي المقبول في كل سنواتها مع قلق الاب المستمر لقلة مذاكرتها لكنها اجتازت كل سنواتها و انهت دراستها،و دخلت معي معهد الخطوط العربيه و خلصت في اربع سنوات رافقتها في ايام الامتحانات رايح جاي رغم غلاستها في المشي لما بتمشي معايا

اتخطبت البنت الصغيره من شهور و اتحدد موعد دخلتها باول شهر يوليو ،و لو كنت املك جهاز بطل فيلم كليك الشهير لجعلت الزمن يتباطا حتي لا ياتي هذا اليوم ابداو خلاص كل شيء تم و حنتها كانت امس و دخلتها اليوم بعد سنها ما بقي اتنين و عشرين و لسه البنت بنت صغيره
..................
تحديث
في حفل الزفاف امس بجوار حمام سباحة استاد رياضي كفر الشيخ اعلن مقدم الحفل اسم العروسين و قال بنبارك اليوم لبرنسيسة حفل اليوم الانسه مني (البنت الصغيره)؟
.............................
تابعوا ما ندونه علي مدونتنا فنون جميله و مدونتنا الاخري فلسفة حياة
اللوحه لفنان لا اذكره
......................